祝福平

人类文明的发展历程中，存在折无数前行者奋斗的轨迹，有人曾经说，人类之所以异於其他动物者，就在於人类能够累积智慧，能够将前面的人努力的成果留住，再从原有的根基向上发展，完成了历史上无数耀眼的文明成就，否则，人类的历史不过几万年，有记载的历史大约一万年上下，相较於其他生物动辄百万年生存历史，还只是生物史上的「小朋友」，又怎能在短短数万年间，累积如此的文明成果？举个例子来说，蜘蛛医生下来就会结网丶捕猎丶交配，从百万年前就是这样没有变过，人类一生下来什麽都不会，连照顾自己存活下来都没有办法，但是经过学习丶成长後，这个人可能成为音乐大师，可能成为诺贝尔得主，也可能成为一个出色的企业家，如果更上一层楼，也可能成为爱因斯坦丶牛顿丶比尔盖兹，或是莫札特丶贝多芬。

在文明发展的历史上，每个人都有可能贡献一份心力，成为整个文明成果的一部份。但是翻开整个文明的发展过程，却有很少数的一些人，他们的成就不仅仅傲视当代，甚至成为後行者发展的重要关键，这样的影响力有时候可以扩展到几百年，甚至几千年後。

汉朝着名史学家司马迁，他的「史记」是历史上极为重要的史学着作，可以说在司马迁之前，历史仅止於单纯的记载事件及人名，但是「史记」问世之後，史学的着作才开始有了灵魂，人们从「史记」理才了解到，原来历史也可以写得有血有肉，在记载历史的过程中，人们的喜怒哀乐，悲欢离合也能跃然纸上。我们可以说，司马迁的「史记」以一人一书的力量，改变了日後千百年的历史面貌。

西方着名的生物学家达尔文，以研究生物的演化而着称。一般人对於达尔文的印象，大概仅止只他在演化论上的研究成果，以及只要提到物种演化就会提到这位英国科学家。但是事实上，「演化」这个概念并不是达尔文的独创，在达尔文之前已经有过不少人有过类似的论点，但是都没有一个人能够将整个概念整合，因此也无法形成太大的的影响力量。然而，达尔文在他那场着名的生物寻秘之旅中，越过危险的海洋，游历了许多小岛，终於将整个演化论的「物竞天择」理论成形，写成了「物种起源」一书。这本书影响了後世所有的生物演化研究专家，一直到二十一世纪的现在，只要是研究生物演化的人，都一定受到这本巨着的影响。同样的，达尔文也是以一个人，一本书的力量，就影响了整个人类的世界。

一个人的力量，能够发动多大的能量？一个人的研究，能够做到什麽样的全面性影响？孔老夫子以一个人的力量，连传世的「论语」都还不是自己所写，影响力却可以即於两千多年之後；如果物理界没有爱因斯坦，整个量子理论的问世可能会晚上个几十年；而史学家研究先秦时代的历史後，也发现如果没有秦始皇的「车同轨，书同文」，整个中原大陆以文字整合在一起，现在的中国，可能就跟欧洲一样，成为几十个分裂的小国家。

由此可见，在历史上虽然不常发生，但是有时候，一个研究，一本书，或是一个人的力量，是很有可能发生无限大的扩张能量的。

由黄河流域发展而出了华夏中国文化，是人类文明史上最璀璨也最伟大的文化之ㄧ，这个文化的特徵是：早熟丶持续力强，而且影响力极远。早熟，是指这个文化的成熟期来得非常得早，曾有人说，华夏文化的发展，就好像一个五岁小孩，本来应该只是念幼稚园小班的年纪，却已经把大学的研究所课程修完了。在两千多年前的先秦时代，当世界上绝大多文明都还在早莽时期的时候，华夏文化就曾经有过一次知识发展的大爆炸，当时的诸子百家文化争鸣，举凡文学丶农学丶哲学丶法学丶人类生存学（阴阳学），乃至於科学丶医学，都已经有人即高层次的发展成果，有的成果甚至到了两千多年後的现在，还是非常实用的理论学说。事实上，许多改变世界的科技和科学研究，华夏文明也孕育得比世界所有文明还要早，像是圆周率的发现，就比西方早了几百年，而所谓的「四大发明」丶火药丶印刷丶造纸丶罗盘，也都是华夏中国文明最早发明的。

持续力强，指的是这个文明的韧性十足，而且充满了生命力。人类文明史上的「四大文明」：埃及文明丶巴比伦文明丶印度文明，以及华夏中国文明，至今仍然存在的，只有华夏中国文明，另外的三个伟大文明，巴比伦文明早已不存在，而埃及和印度则是只有国家存在，但他们现在的民族和当年的文明种族已经没有任何关系，等於只是「借壳上市」。

这样一个历史悠久，而且充满文明智慧的文化，蕴藏的知识可谓浩然如海。但可惜的是，就好像一个缺乏管理的图书馆一样，就算馆内的藏书再怎麽丰富，如果没有人去翻阅，满山遍野的珍贵知识也和街道上的石头一样，一点价值也没有。知识和图书馆里的书一样，要有人去翻阅才会有价值。可惜的是，在两千年前的诸子百家时代，许多已经臻於完美的文化智慧结晶，因为年代的久远和传承的断层，已经流散於时光的夹缝之中，有的已经失传，有的甚至连名字都没有留下来。有的虽然侥幸在历史的缝隙中留下只字片语，但是却因为缺乏适当的转译，已经鲜少有人能够窥知其中的价值，就好像真珠蒙尘在砂砾之中，比石头看起更不值钱。

简单举的例子来说，大家都听过的「风水」之学，它的真正原型，是古代的智慧者从人类与大自然的互动中，经过多年的印证得到的生存哲学，是一种结合了环境学丶人文心理学丶生态学的伟大理论，但是在多年的失传及江湖术士的误导下，已经成为一种几乎是人人喊打的封建迷信，现在有很多人说到风水学就是嗤之以鼻，不只是科学工作者不以为然，就算是一般民众，也是很多人完全不能接受。但真正的事实是，西方世界现在有很多人已经开始重视这一门结合了居住丶生态丶人文的古老智慧。经过破译和现在化诠释的风水之学，其实就是一门很符合科学精神的学问。

而华夏中国文化中许多智慧结晶，其实就是古代人们的科学，在当时资讯不足丶器材不完备的环境下，先人以无比的智慧，在有限的资讯体系下自成一套全是人类与大自然共存结合的理论，这就是许多古老智慧的真正原貌。

传统智慧现代化 (之二)

华夏文化智慧结晶 (之二)

将古老的智慧转化成现代的知识，这是一门相当庞大而且复杂的艰巨工程，就算是穷尽一个政府的力量，甚至是好几个国家的力量，在执行上都有相当的难度，但是在这个领域上，却出现了让人们既感叹又惊诧的现象。这一套就算以全国之力做起来都相当困难的巨大工程，实际上是从来没有被执行过，不仅没友执行，每过一阵子还会出现一些短视近利的西方科学至上主义者发动「埋葬就有封建迷信」的运动，让人颇为感叹失望，但是另一方面，从来没有一个政府单位或是组织努力执行过将古老智慧现代化的工作，但是却有一位能力和理想足可媲美司马迁丶达尔文的伟大人物，以一己的力量，已超过五十年的岁月，投入无数的人力和物力，独立完成了大量将古老智慧赋与现代面貌的庞大工程。

这位伟大人物，就是国际知名的易经巨擘陈怡魁。

早年药学和中医研究为主的陈怡魁，是台湾桃园人，从童年时代便从家中长辈处得到许多民间智慧的资讯，也因为家传的珍贵典籍，很早就对风水之学有所涉猎。和一般接触民间传统智慧者不同的是，陈怡魁受过完整的高等教育，对於西方医学丶药学，以及现代知识有着很深的着墨，因此在研究华夏中国文化智慧时，总能够以现代科学的解度诠释古代的智慧精华，去除传统知识中愚昧不明的部份，将符合现代科学精神的部分留下。也因为如此，在陈怡魁研究的领域之中，得到的成果也大多是现代人能够接受的实证知识。

陈怡魁在研究的初期便已经发现，许多被归类为「玄学」的知识，诸如风水丶命理丶卜筮等等，其实是古代智者在资讯来源匮乏的不利环境下，归纳而出的各类研究。虽然资讯的来源不足，但是却仍然能够推演出一套相当有实用性的理论，广义来说，许多古代的智慧虽然不像现代的科学研究那样精准，但是在实用性上仍然可以被归类为具有科学本质的实证。就好像一个人走过泥地留下足迹，虽然这个人已经走掉了，看不到这个人的样子，但是经过详尽的推演和研究，仍可能从他留下的足迹中知道这个人有什麽特徵，从而得到这个人的相关资讯，有时候这样的方式得到的资讯，还可能比亲眼看到这个人还要精确。

以这样的立论基础，陈怡魁在早年研究中医和药学时便已经得到很大的成果，经由当年举办的几次大规模义诊，陈怡魁得到九万多笔接受义诊者的个人资料，结合中医丶命理等理论，陈怡魁成功地从医疗丶生辰八字资讯中归纳出人类生命的轨迹，从而得知如何修正生命中负面的成分，消除痛苦，让生存与生活成为较为愉快的经验。

有了这样的理论和实验做基础，陈怡魁在二十世纪的七十年代便已经研究发展出独步全球的「食」术，一种结合了古代中国文化精华，以不同食物的摄取方式，修正人生轨迹的惊人理论。这是一种指点众人只要吃对食物，就能达成快乐丶致富丶成功，甚至於人生一帆风顺的科学理论。然而据陈怡魁表示，这样的伟大理论并不是他的原创，实际上早在千百年前老祖宗便已经归纳出一套完整的体系，可见传统智慧中蕴藏着多少宝贝，只是後代子孙的我们无法找出来而已。

在研究华夏文化智慧的过程中，陈怡魁也成功地破解了大量与这个文化有关的千古之谜。前面提过的华夏文化特徵：早熟丶韧性，在陈怡魁的研究中也发现，其实和中原文明很早就开发出造井技术有关。因为比世界上大多数文明提早开发出造井技术，先民们除了能够不再局限於河水的生活范围之外，井水的品质却是一种残酷的事实，却符合达尔文「物竞天择」理论的作用，也就是井水的品质决定了喝井水的人们的体质，喝到好水的民族人人强壮，後代子孙也聪明健康，而喝到不好井水者越来越弱，终致遭到逐出竞争舞台命运。相较於大河文化人人喝到同样河水的特质，古代中原人们的井水文明经过筛选後，留下的都是喝到好水的部落，因此文明的发展自然提早成熟，而且竞争力也较强。

这是陈怡魁的研究结论，也是前无古人，後无来者的伟大理论。

在易学领域中，陈怡魁更是国际知名的大师级人物，相较於其他大师专研在易理丶卦辞的字里行间，陈怡魁走的研究路线是以科学的角度来诠释这门华夏中国文化中最伟大的宝贵资产。陈怡魁发现，易经中的体系涵盖的范围并不仅止於地球，而是可以推广至整的银河宇宙。在易经中的乾丶兑丶离丶巽丶炊丶艮丶坤，是古人以长年的观察，对於地球以外的力量做出的归纳，由代表地球大气层内范围的坤卦开始，依序向外太空扩展而出，而另一套体系的天丶泽丶火丶雷丶风丶水丶山丶地，则是大气层以内八种不同能量波形的符号。以这两套体系的八卦交互作用，宇宙万物的所有活动都可以依卦象的互动找出。

这样具有科学精神的理论，是陈怡魁研究领域的特徵，不论什麽样的高深理论，陈怡魁的原则是一定要以现代人能够理解的语言解释出来，否则只是卖弄玄虚地用高深的文字让人摸不着头绪，那就一点意义也没有了。

除了玄学和易经的研究外，陈怡魁涉及的领域还包括了华夏文化智慧结晶的推广与教育。当今世上最让全球人士广为接受的华夏文化智慧，首推中医里的针灸，而在针灸之学得到国际认可的过程中，陈怡魁扮演了相当重要的推手角色，除了受邀至国外医疗研究机构演讲，为西方人诠释这门独特的东西医学之外，陈怡魁还在二十世纪的七十年代训练了许多针灸人才，这些人之中有部分後来到国外发展，也为针灸在西方世界的普及化扮演了相当重要的角色。

在教育方面，陈怡魁早在许多台商还没到中国大陆发展前，就已经和当时的中国领导人见过面，并且促成了中医学院研究所的设置，现在在中国的各省都已经有了中医学院研究所，而且在世界上许多国家，现在也都已经有了中医相关院校的创办。而在西方国家，陈怡魁也都在加拿大创办了专门研究传统智慧的「易经学院」，并且完成了多样影响深远的生物研究。

在历史上，或许有些单位或组织曾经做过类似的研究，但是以一己之力完成了这样巨大的「传统智慧现代化」工程，放眼古今，应该只有陈怡魁一个人作得到这样的成就。

生命的长河，在时光的洗礼下不停地滔滔流过，人类的生命轨迹，至今已经有了数万年的光阴，有的人的一生平淡无奇地度过，走过一生也没有留下只字片语。有的人在世的时候权倾一时，不可一世，但是随着生命的消逝，甚至於在生命还没有结束之前，就已经销声匿迹。然而，和这些不留下痕迹相比，有些名字却是随着时光的过去并不因而消褪了光芒，反倒历久弥新，在不同的时代都能绽放伟大的光芒。在史学的领域中，「太史公」司马迁的存在，让後世的历史增添了无比的光彩。在演化的领域中，因为有了达尔文，让整个世界的生物研究变得完全不同。而在重建古老智慧的这个领域，日後人们一定会将陈怡魁的成就镌印在历史的最明显的角落，在网际网路资讯如此发达的时代，以一己之力完成任何一件重大工程已经成了几近不可能的事，日後的历史一定会记得，曾经在二十丶二十一世纪交替的这个年代，曾经有过这样一个传奇的人物，以个人的力量，完成了将这样大量古代智慧重新复活的超级工程。