命和食物 论甲木（上）
算命的条件
我们的命都是活着的，死掉的不算是命，所有的生命都是如此，从微生物到灵长类一直到人科的各个人种，不管是黑白黄红各种肤色的人都一样。研究命非常简单，而 人的命却非常复杂，以前曾讲过研究命和吃的一定有关系，如果不吃不喝三十天保证没命。人生出来就懂得吃，就是知道怎样吸奶这都不用教，所有的哺乳动物都是 如此。一只母猪生下八只小猪，一只母猪有十四个奶头，小猪会找到母猪的奶头吸奶，一旦找到奶头吸奶之後就固定下来了，有时有的奶头被吸的红肿，给它们调换 奶头的位置，它们除了不吸新的奶头，还会去找原来的奶头吸奶，这个都没有谁去教它们，是它们天生的本能。
活 的动物有自己的生活史包括人在内。三十多年前台糖引进约克夏猪种饲养卖到日本赚了很多钱，大家看到养猪很好赚就大街小巷都在养猪，当时台北基隆河边都是养 猪户，家家户户後面都有一个馊水桶收集馊水养猪，这些用馊水养猪的都赚到钱，尤其用有钱人家的馊水养的猪通常长的快又能卖到高价，大家到处抢馊水。在乡下 都是自己养猪馊水不会送人，甚至有人因为信仰不养猪杀猪。
再来讲人，人的生活史都不一样，第一个健康状态不一样，身体不健康自己痛苦也给别人带来麻烦。第二个婚姻不一样，婚姻有好也有坏的。第三是钱不一样，穷人的 钱永远不够用，有钱人的钱是舍不得用，他们也不会拿钱给你。第四住的不一样。第五生育不一样，有人为传宗接代一定要生男的烦恼，有人则不介意这种事。
算命可分成金木水火土五种命，如果是母亲的命就要生小孩，是小姐的命就不愿意生小孩，所以不愿生小孩的人宁愿同居也不要受到婚姻的束缚，不要成为公婆做传宗接代的工具。
研究人的命最早是开始於殷商时代，殷商时代到周朝研究算命有两种，一是用个人的出生年，一是看面相，气色不好的是歹命，气色好的人自然是健康好营养够，有肉吃气色就好，如果每天喝糖水喝上半年保证走到外面没有人敢看一眼，因为不健康。
过 去在中国算命被视为是旁门左道，到了清朝康熙的「古今图书集成」收录了「三命通会」，在这种背景下读书人都要了解三命通会，三命通会就是论命的八字，八字 被纳入正统学术做研究是始於此，算命也因此被广泛应用。紫微斗数的广泛应用是在清朝道光以後。在台湾的中国医药大学生理研究所硕士班曾有人以八字为题目写 论文，所长说他自己本身不懂八字，研究经费需要研究生自己去筹措，因此当时的研究经费是由我提供，我对研究生说：「八字的组合有518400之多，研究八字要找一千个比较特别的做取样再除以十(有十个天干)。」研究生说：「很难。」我说有几百个也可以。後来他以这个题目取得硕士学位，又去国外拿到博士，回国之後在一次会面上他说: 「八字值得研究，不过变数太多。」他没有办法研究到每一个不同的组合，因为518400是单人的组合，如果加上婚姻的条件，这个组合有是518400的平方，有2600多亿的不同组合，而现在的总人口是七十亿左右，所以没办法统计。现在我用算命的原则来教大家如何创造自己的命，我要什麽命就有什麽命。
阴干阳干的性质
出 生的日子用天干来分有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸等十种日，十天干有阴阳之分，甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。阴和阳是有区别的，甲乙木是扩散作用，扩散作用 的显性是表现在阳干的甲，阴干乙只是补助阳干甲的扩散作用而已，这是阴和阳明显的作用区别，丙丁火是向上作用，主要表现在丙，丁是辅助丙的向上作用。戊己 土是往来作用，庚辛金是收敛作用，壬癸水是向下作用。
研究八字的人有时候为了混饭吃必须开课，开课就把八字讲的复杂无比，讲得让大家认为比微积分还难，让听课的人永远都是做学生。以前我免费开课的时候，很多教八字的人就说:「那个姓陈的开课不要钱是不会把绝招教给你的。」按照他们的逻辑来说我非常的痛快，我的绝招都没有被人学到，现在大家都有缴费，所以大家都会学到，这十堂课下去以後，拿到八字就可以知道民国那一年会发(但要努力)，如果是营养不良的在那一年失败也可以知道。
节气
八字出生的节气我用的是阳历，以前教八字的人都用阴历，排一个八字要去翻半天的历书。阳历是看节气的交接，节气有二十四个，分别如後:
立春节雨水气是二月-寅(月令)
惊蛰节春分气是三月-卯
清明节谷雨气是四月-辰
立夏节小满气是五月-巳
芒种节夏至气是六月-午
小暑节大暑气是七月-未
立秋节处暑气是八月-申
白露节秋分气是九月-酉
寒露节霜降气是十月-戌
立冬节小雪气是十一月-亥
大雪节冬至气是十二月-子
小寒节大寒气是一月-丑
另外有个节气的口诀是:
春雨惊春清谷天
夏满茫夏二暑连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬寒又寒
子丑寅卯等十二地支分别对应到十二个月叫做月令，研究八字只有天干和地支二十二个字，看懂八个字的排列组合即可论命。
声明：本文内容所提及之食物或维他命皆为提供补充营养方面建议，不具医疗与治病等药效，请自行参考。
