周易(八)卦序的应用 - 认识大师 - 祝福平 陈怡魁
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周易(八)卦序的应用

陈怡魁 老师

出生年月日是规格化,卜卦的时候认为这一卦不好,所以我要再卜一次,这样子没有用,因为你不能让妈妈再生你一次,卦的应用是有东西的,不是神的问题,不是鬼的问题,不是灵魂的问题。

再来谈这一本讲义的重要性,如果遇到挫折,有危机或怎麽样的话,像是我们坐飞机时碰到乱流飞机会颠簸,有些人会缩起来口里念念有词求自己信的神保佑,最後飞机还是掉下去,我遇到乱流的话就背卦序,我在看守所那段时间也是背卦序,背卦序能够舒缓压力,卦序在这本讲义里面有,从1到64卦排下来,事实上背卦序比念经文好。

苏东坡在政治斗争中就背卦序,在王安石变法的新政和旧政斗争中,司马光坐在那里写资治通鉴,苏东坡主持斗争,吃东坡肉念卦序,随时随地念卦序,他被贬到雷州,雷州是蛮荒之地,当地土着帮他盖草寮,第二天在门外就放一条活猪给他,土着用陷阱捕到的猪抬来送给苏东坡,苏东坡很棒,吃猪肉最後斗赢了,王安石变法失败下台,苏东坡返回京城。

他的学问非常好,当时考试是儒家思想,而他说尧曰舜曰,欧阳修是主考官学富八车,考试都是子曰怎样怎样,没有看过这种尧曰舜曰,给他当状元也不是不给也不是,因为他没有读过,主考官怎麽给他当状元?最後给他当进士,苏东坡当了进士要回礼,对他特别客气,欧阳修说你的学问出自何处?苏东坡行使缄默权。苏东坡心想:「你不知道出於何处,你要问我。」这句话是我说的,我猜测他是这麽想的。欧阳修又问尧曰舜曰是出自何处?苏东坡回答说:「孔子说尧天舜日,如果尧没有说这些话,舜没有说这些话,孔子会称赞他们吗?」我现在讲的历史没有记载是野史,在苏东坡的同时期有位研究佛教经典很了不起的「佛印禅师」,有一次苏东坡写了一首诗派书童拿给佛印看。那句苏东坡的「八风吹不动,一屁打过江。」是後人写的,是明末清初的时候写的。苏东坡写的这首诗写的是:「稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。」自认为和佛祖的地位相同,稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,这个风不知道是八向的风,还是台风,还是飓风我不知道。端坐紫金莲,这是北魏时代才有的,其实佛祖是坐在菩提树下石头上成道的,不会是坐在莲花座上,当时佛祖的国家没有池塘,这样讲明白吗?

 总之把这本讲义里面的卦序背一背,对你们做生意想赚钱,想要健康都有助益,我们只是讲卦序,不是讲经,我们讲卦序时要着重在自然,顺天则畅,逆天则亡,这个是相当自然的,因为我们反自然,夜间不睡觉白天睡,不该吃的东西也照吃不误,毒是病人吃的,而你要吸毒不就是病人吗?要吸毒就是病人,到现在我们都有病,有病要什麽样的心理建设?顺着天背卦序,「乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,」这个太简单了。

 我创办了易经研究会,现任理事长就坐在这里,内政部登记有案,在戒严时期我被蒋经国下面的人调查身份,怀疑一个台湾人怎麽能够办易经研究会?这种审查经过警政暑查,一直查到我家那边的派出所,公文下到派出所,派出所找我做身家调查,调查我有没有参加什麽党?我说都没有,问我有什麽信仰?我说信孔子教,台湾没有登记孔子教,就是易经嘛,我说周易就是易经卜卦,他就照登记再送上去给警备总部,然後就核准了。每次上课我都叫大家背卦序,会员天天背卦序,到了国外都很成功,都是大企业家,课程到此结束。

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2018-12-21