传统上对往生者的处理方式
那麽这个问题要分两类，第一个你的往生者会不会来保佑你？如果他不快乐，他保佑你干嘛，他的灵魂不快乐他保佑你干嘛，那你一定要怎样处理快乐。中国人就说很懂得一技(无技)之长，就可以有饭吃，於是就设计你的往生者一定要过十个殿，那个路要怎麽样过，我来协助你的往生的长辈头七要念什麽经，二七念什麽经…，用自己创造的，在以前日本时代，还要做七还要过奈何桥，让他不要跌下去还要划，还要脚踏魁罡，手指剑诀，搞到最後都乱七八糟。当时我们陈家是很大的家族，请的道士都不一样，我代表我爸爸这一房，因为我爸爸早死，我都要出席，看他们做司铎，每一房请不同的师公，他所讲的脚踏魁罡包括手指剑诀，包括念出来的经没有一个一样。我就想问清楚，那时候那麽小就叫我叔叔去问，我叔叔很疼我就帮我问他们：「你念的跟什麽人死的念的都不一样」，「我师父才是正的，别的都是邪的。」糟糕了，每个自己的师父都是正的，别的师父都是邪的。邪的说你这个师父也是邪的。所以我为什麽对台湾的宗教也不是排斥，可怜那些当神，你看看24小时值班，坐在那里保佑大家，大家有困难才去，没有困难在家里坐着，你想我当神干嘛！人家说你将来修，修到最後成神，我说不要，但是我们能够当人是最幸福的，为什麽？能够指挥神，我专程到南鲲鯓去看乩童，他刀枪不入，拿着令旗指挥每一府有六十万大军，我说五府就有三百万大军，那麽蒋中正来烧三支香，叫他反攻大陆不是就行了。
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