易经的阴阳五行(二)(生存规则 ~ 十二长生) - 生命循环/专业咨商 - 祝福平 陈怡魁
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易经的阴阳五行(二)(生存规则 ~ 十二长生)

(陈怡魁 老师)

产生这种观察之後就定下很多的生存规则,生存规则当中分成12个月令,要有12个月令是任何东西存在的生存规则,12个生存规则就定了长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。

甲木长生於亥定下去,这个了不起。

长生就是金木水火土,植树节不应该在三月十二日,应该种草不能种树,应该是在国父诞辰那一天要种树。十一月十二日是亥月,甲木长生在亥,你们看台北市所有的大建筑完毕之後,观察种的树,在冬至之前种的大树都活的很漂亮,春天种的树都凋零了。因为在冬至以前就是长生之地,甲木大树长生之地,你种下去之後那是冬天,尾巴的水都流到头部来,你把移到那边种下去,把尾巴通通把锯掉,到了帝旺三月二十二日以後,甲木帝旺在卯,帝旺的时候刚好长的很漂亮出来就成功了。

那麽像这样子定下了12长生,它的应用非常广,分析自然生态,你到底是甲木还是乙木?那麽乙木长生又不一样了。乙木长生在午,午是阳历六月,所有纬度高的地方,像黑龙江那一省丶东北九省那一个地区,所有的生长非常好的草本像大豆丶葫芦瓜,什麽瓜通通是六月才大量长的最好。在17丶18度正好是草本植物长的最好的时候,草本植物长的速度很快大概两个月60天就就可以收成,到了秋天的时候就可以秋收了。

所以说草本植物的长生在阳历六月,奇怪这个是在当地一个环境的方法,现在一个很严重的问题,所有的草本植物的这一个长生定在午月马的时候要逆行,长生丶沐浴丶临官丶帝旺,那麽反过来午丶巳丶辰丶卯,那麽长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺,变成相反的走。

甲木是多年生植物,长生在休眠期。乙木是一年生,长生在开花结果期。

我曾经有做个实验是在研究鱼翅瓜,鱼翅瓜成熟之後,种子把它晒乾,我想说我马上调整,我弄一个玻璃的东西,放半年在那里保温。因为鱼翅瓜的温度需要20度,温哥华那里的夏天,到六月22日现在才会达到20度,以外的气温都很低,大概有半年平均气温是0度到了12度之间,20度以上最多一个半月,从6月22到8月8日。所以我光电费跟电线的费用损失加币两万,整个半年才发芽,可见它的冬眠期。当然美国有一个叫研究机构,专门把种子冬眠期利用植物性的荷尔蒙把它改变,它的冬眠期就很短,可能它的冬眠期只有七天丶八天,我若四月份去的话,同样是那鱼翅瓜的种子,我就赶快要做这个实验,我去弄了十几天,还没发芽,两个月後才发芽,草本植物就是它的种子不得了。

再来低等动物的精虫跟卵子受精很了不起,所以台湾人有一句话,汉朝传下来的千年草子丶万年鱼卵。台湾是因为地壳变动形成的,所以你在山涧,你把坝堵起来,你不用放鱼进去,五年後里面就有很多鱼了。问题在哪里?因为台湾是从地壳这样上来的,地壳上来可能还没有一万年,所以它的鱼卵还在啊!很多啊,只要把山涧的水堵起来,水不能乾掉,要给它流动,两丶三年後就有鱼了。所以很多人就在讲,我们保育的鱼类樱花钩吻鲑是几千年前的事,本来是跟海连在一起的,它是在海里面的东西,因为地壳变动,台湾一直垫高,地壳相激一直高起来,本来咸水现在变成淡水了,这是有道理的。

从这样子一个理论上要把整个气候的环境,你就能够把千年的草子就会把它孕育出什麽时候,在什麽环境里面,它就不是长生,它会发芽。

如果是大的树木,你应该在什麽时候做,我是搞园艺的,我曾经在台大实验林做过,我研究药用植物,里面有一红豆杉,板南树,非常有名的板南根,防癌跟治癌。

大树,台湾的红桧最有名,从来不是用它的种子播种,要用插枝。什麽时候的插枝才能存活?立冬後15天就是亥月,插在沙上,我们现在有纱网,以前没有,要用竹子,日本人包寿司的那一种竹帘,我们以前要插都用这种竹帘盖起来,因为太阳太大的时候,那个土乾掉它会死掉,大概都是要在11月插在沙上,在冬至前插完把它盖起来,保持沙堆不要完全乾掉。到了第二年的三月根都长出来了,再隔一年的冬天就可以移植。不是给它长根,移植到田苗里面,两丶三年後才能够再把它移植到山里面。

所以为什麽我会去搞算命,堂堂一个书也读很多,公务员也去做过,兼任教授到处做,做到那里都会被人家赶到那里,为什麽呢?在讲课的课程当中,如果接触到自然生态的时候,我就会批判,以前在戒严时期,那一个教授怎麽批判的时候,最後会告诉学校说这个人将来不能续聘。我当时非常感概的就是我们的林务局,那时候林务局的资金最大,把红桧一直砍,砍100支,他的规定说砍100支的红桧,要种100株的小红桧。理论都对,但是你要知道,所有的红桧培养之後种下去,存活率只有百分之5。那麽你应该要种几百?种500株才对,不是,所以我们现在红桧都没了。虽然以前都有种,没了。为什麽没?只剩下百分之5那些活的,再被人家砍掉里面的百分之95,那就没有了。日本人就规定你要砍红桧的时候,一定要留一公尺,砍一公尺就是头要给它活着,给它再长芽之後,它的根才不会烂掉,它没有长芽根会烂掉。那麽整个山的土各方面才能够霸住,你连根挖,下个大雨,怎麽不会土石流,所有的水库通通积泥巴。

所以自然生态是如此,木克制土,克了土,土就不会跑掉,木的扩散作用,固定了土,克土,土就不会流失,不会跑掉,就不会土石流,就不容易产生三天丶五天没有下雨就乾旱,因为水都流光。树根很有趣,下大雨的时候,水多的时候,它那个根都会膨胀,它可以吸本身水份的10倍。没有雨水的时候会慢慢释放。

如果有很茂密的森林,根都非常多的时候,下一场大雨就不会马上水灾,大雨下来被树根吸掉这个树的水份的10倍,暂时吸住就会少掉很多水,树根留下来之後,没有下雨了,它会慢慢再渗透出来,泉水也会慢慢流出来,还可以维持一个月到两个月。现在只要一个月不下雨,潭都没水了。

中国的风水丶阴阳五行都想要的後代的幸福,所以中国的五术丶奴才思想,通通跟现代的政治冲突。现在的政治是现在我要的东西都能够要的到,那麽中国的五术是创造未来的人可以得到利益。

 

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2019-08-26