祝福平

（陈怡魁 老师）

今天就从冠带讲起，冠跟带，冠的话一般包含衣服，带含有很多阶级的一个层次的时候，这个带相当重要。好像你是几品官，你能带什么，他们大概直接能够跟皇帝报告的时候，这种官能站在皇帝面前直接报告的这一个冠，一定可以带笏，那个奏板，但是退下来被皇帝封的时候公，不过清朝时宰相以后不封为公，以前是宰相以后，当宰相或者尚书之后封为公，但是清朝非常有名叫中堂，好像李鸿章李中堂。事实上他是退休下来，那个要拿什么东西，如玉意的抱着，这个是配戴的。这个是阶级性的，这个带他不能帮助他些什么。能够帮助些什么的话，是阴阳家在做的都是当为宝，那么以前的人会用另外一种眼光，因为他为了要被供养，所以我这个东西，必须为你加持，我才交给你，才能够有这个功能来保护你，但是你要供养我，因为我对你加持，那么这个是一种功能性的带。功能性的带一般都比较少传下来，因为它不能很明显，第二点功能越大越想要，他想要的话，他会不用其极，所以说你家里不能有某某真正有功能的宝物，有的话可能死的很惨。我们在野史的立场上所知道的，一个几公分，最后拿出来一看直径大概是五公分不到的夜明珠，从慈禧太后的嘴巴被人家盗墓挖出来的，在野史来讲用传说没有记录的，这个夜明珠害死了数百家的人。整死了数百家的人，一个家族不知道多少人，最后才用抄家灭族的方式，把人家抢到这一颗夜明珠。当然不是慈禧太后本身去抄家灭族，而是为了要贡献夜明珠给慈禧太后的人。你想想看这个有功能的东西，以前都是不得了，都是当权者抓的太紧的东西。

带阶级性就分成很多种，玉来讲就是贵族，贵族以上才拥有真正他们认为最高级的玉。所以他们有玉的什么，一直下来，所以你们有看过红楼梦的时候，你就知道贾宝玉为什么姓贾，宝玉因为他出生含了一个玉出生的，那么他是贵族。

这个在国外的政治人物就不一样，我讲的配带，但是中国人所有的配带都要学外国，要拿名牌，要拿什么东西，这个是一种虚荣，这不是有效果没有效果。变成这一种叫做虚荣，

现在台湾的社会就是光冠跟带，就混乱的不堪，他因为没有那个阶级，我也要装到那种阶级。我上次去上海，那些个体户啰都穿亚曼尼，那个牌还缝在这里，讲话还这样给你看，不是我受不了，是这样的亚曼尼。所以说冠跟带现在已经没有办法来显示它真正的内涵，但是以前有这种内涵，变成政府规定的。

我们来谈冠的衣服做法，它一般我们现在这些衣服跟你的职业，以前的人跟你的职务有关，这是穿衣服，你到医院去，每一个医师出来要跟记者招待会，他一定穿一件刚刚洗干净的衣服出来，挂着听筒吊在这旁边，讲的振振有辞，讲给大家听，因为代表他的职业是医师。这样子大家的认同感就非常高。

我讲一个事实，有一个女生是佛教徒，申请读医学院，中国医药大学。她都穿着佛教徒尼姑的衣服，最后申请要到台大去当实习医师，台大也同意，最后她不穿医师制服，她一定要穿她尼姑的制服，台大说这样子我不能接受，她说你没有人权，因为我有这个资格，对台大说妳有这个资格，妳没有接受我们整个的约定，医师就要有医师的一种外表，我们没有反对，妳在外面当尼姑穿妳的尼姑衣服，妳进来要当医生，不然的话，妳医生不要当，最后她就不当做尼姑去。我告诉你，服务人群是世界上最累的，被供养是最舒服的。服务好没有感谢应该的，因为你是医生，服务不好，你有没有医德啊！

你是什么职业的人，假若你没有穿那种衣服，你的工作效率就会很低，为什么医生一定要穿白的，不能穿黑的，因为穿白的，它会把所有的光反射出去，它不会吸光，黑色的会吸光，台色把所有的光反射掉的时候，需要这个光存在的细菌，就不能存在，就是说带菌的可能性会降低。再来看美国人修车，一定穿牛仔裤的布，前面有厚厚的袋子，袋子可以放工具，他为什么用牛仔裤的布呢？吸油。万一碰到修汽车油的话，它会吸住这里，洗的时候，用硷性的东西给它分解，所以他就要穿这样子的工作服。他不能用塑胶的，滴到油的话，会沾到别人的东西，如果是用布的，吸下去后它跟别的东西碰在一起，别的东西不会脏，脏在他身上而已，这是相当重要的一个过程。为什么中国人把这个过程，冠带跟临官，临官就工作放在一起，你要做什么工作，你应该穿什么衣服，当然包括穿什么鞋子。好像说你要赛跑，你就要穿跑步的鞋子，登山时要穿登山鞋，你要做什么，就要穿什么的鞋子，冠带的冠就是穿的意思。

再来人穿的衣服的材质跟人整个的关系，因为人会自我分类，因为我在什么职务，那么我会怎么样的去处理我这一个职务的一个模式。我们的工作就是跟观念有关，我们这个研究是自然生态学，大家都可以温饱，那么温饱的方式各就其位。孙中山的中国文化理论就是人尽其才，这是中国人传统文化，你会算命就去做算命，做心理辅导师，你会看风水你就去设计整个环境怎么的处理，你会什么就去做些什么东西，这是一个人的特点。你穿着的材质跟这个人到底做什么，所以中国人的贵族穿丝质，富农或者富商一定穿毛，一般的士就是一般的学者，大概用棉布。再来奴工，所有的长工应该是穿麻，麻有好几种，有苎麻跟台湾人以前种过叫做洋麻。洋麻它可以泡在水里面，可以洗出长纤维的丝，以前这些麻，这些纤维的丝大概都是台糖收购，他们去织成麻袋装糖，外销到国外各地，除了这些麻之外，还有南部所产的一种麻就是渔民在用，叫琼麻。琼麻好在哪里，放在海水里面不会烂。现在琼麻还在用，现在我们有很多尼龙丝，不一定比琼麻好，琼麻有非常好的好处，它烂掉分解之后，反而能够对自然生态还有帮助，那么尼龙就没有办法，一般琼麻都用在渔民，以前最早还没有尼龙的时候，最好的是琼麻，可以打绳子，小绳子要结抓鱼的渔网，都是用非常好的琼麻。所以说你是什么样的型态，像以前我们农家的时候，所用的麻是洋麻，能够打那个绳子，可以耕田的时候，牛都用麻，那么这些大概都是跟你的生活层级的关系。所以诸位当你是领导人物的时候，领导人物是贵、权力，不妨到法国去买一个真丝，睡觉的时候带丝非常好。你这个权力越大，人家不会挑剔你，人家愿意服从你，你如果当商人的话，我是建议尽量穿毛，毛非常多种，当然太贵的我们可能穿不起，看你的赚钱的能力，刚刚开始赚钱的时候穿毛，那个毛比较低级一点，如果赚多一点，就买高级一点。当你是学生，当一般的服务工作人员，一定要用布，比较没有是非，但是你一定要守你的原则，你就比较没有是非，所以为什么现在有很多人活的很痛苦，因为要漂亮，都去穿混仿的、尼龙的，这样子之后会产生什么样的结果呢，想要的又要不到，所以很痛苦，这是一个相对的。

再来有很多的人穿皮的，一般穿皮的都是在外面奋斗打猎的，杀猪的、杀牛羊的，要穿皮的，赚的钱会很多，这样子就好，因为每一种工作的一个层级不同，那么穿的就不一样。

我们讲带，这个是大学问，大到什么程度呢？你没有办法想，这个是一个最复杂，带这个字，有时候会带来一种灾厄，带来一种祸害，带东西或者怎么样的带，最有名的时代是义和团，他为了要保护自己，他认为是保护自己的国家，义和团本身不承认所有外国人的神存在，认为神是他们自己的神，什么样的神呢？他把祖宗的传说，像金庸写的小说一样，把那个小说当真的来处理，所以他们就发展一个他们的宗教思想。后来北洋政府把义和团这种东西，把他设定为以前白莲教之后，当北洋政府垮掉之后，变成国民政府，国民政府就继承北洋政府传下来。

所以中国文化事实上都在家庭教育，不是社会教育，我们社会教育是流氓文化，我们真正最成功，中国的最成功的教育，是家庭教育，所以说以前的人要娶媳妇也好，要嫁人要打听的时候，第一个就要打听母亲的教育就是家教。你家教不良，这种婚姻最好不要谈，这个带就是母亲的带，

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