阳宅 (七) 埃星
埃星
那麽有些人就再去探讨，探讨明朝最初期的整个的理念，明朝最初期的理念，它那时候的分类，某一部份的分类，他们有一个非常有名的叫做埃星，它是把整个方向，把整个罗经分成24山24个字，每一个字在15度，刚好一个圆周360度，这个弄下来之後，这是一种相当好的，你要知道中国人很糟糕，不好的尽量传播出去，好的一定放的好好的，叫做传家之宝。绝对不会教他的学生，只有教自己的儿子或自己的谁，又保护自己的东西，这麽好让大家都好的话，中国人的生活哲学非常了不起，如果大家好的话，我的好也跟大家一样，那麽我这个好就没有意义了。大家不好我很好，大家向着我尊敬的看丶羡慕的看，那是多美的一件事情。
那麽好的绝对不传，做下去让全家死光的尽量传，让人家会遭殃的尽量传。所以产生了一种叫做劣币驱逐良币，所以变成那一些没有办法帮助人家健康，达到生产力高丶劳动力高的方法，变成违法。好像当时明朝末年魏忠贤想要控制整个明朝政府，要效忠明朝的那些忠臣通通违法，在东厂丶西厂通通把他们整光了。
明朝这麽好的文化，要贡献给人类安定的生活丶健康的身体的文化，被整个搅乱了。就是说从利玛窦进来之後，把它搅乱了之後，那麽魏忠贤这一群宦官再把它搅乱了，整个就亡国了。
埃星就会产生它整个的大原则的一个应用。就定下整个，正北丶东北丶东丶东南丶正南丶西南丶正西丶西北丶八个体系。这八个体系虽然看起来很笼统，当时有一个工具就是罗经，这个罗经本身当时是很粗糙的。明朝的罗经是利用一个磁碗放水，把针磨平薄片，薄薄的抹一层薄薄的使用的油，放在水上它会浮起来。感受到整个地球，因为明朝当时的时代没有钢骨水泥，这样子之後，来定为正南丶正北…，再从它的正南丶正北再用它的线来分正北丶东北丶正东丶东南丶正南丶西南丶正西丶西北。拉的那这一个线要训练，要技术，针放下去之後，要有一个技术，就像我们测量员用罗盘仪。要拉这个线的话，一定眼睛要很好，分的要很好，才比较准，所以拉这个线的人叫做明师盘线。
所以以後到了技术丶雕刻各方面都技术完成，受到宋朝以後有一本书叫做天公开路，这本书整个技术的影响，再把它弄成真，再来弄成用手刻的，木头用白杨木刻，放在中间，最後才产生罗盘，罗盘之後，再放成十字架丶十字线，利用明师盘线的这一种原则，定下罗咒产生这两条线。这两个线才能弄成一个准确性的一个方向。
盖房子要水平线，中间要线拉了，对着罗经把水平线钉好，这一个叫做分金线。这一种我想现在都比较少用，都是在什麽时候才用到呢？用纳音的时候，现在也很难，要弄到很准很难，我一直强调，我们受到整个钢筋水泥整个建筑的影响，每一个角度都不同的度数，包括地板钢筋的影响。所以我现在都没有强调真正使用的分金。我以前一般都用到盘线，东北怎麽样定一下就好，大原则知道了。
水要喝很好的水，空气，磁场上你能够稳定，健康，让你的劳动力增强，包括你的生产力增高，这样就大原则你不要把它失去了。
把整个这个的体系当中，定在一个技术性的一个分类。它是比较精密度。所以在罗经上，没有写正东丶正北丶正南丶正西，它是拥抱24个方位来代表正北丶东北丶正东。
24山当中，正北属於壬子癸在罗经第三行，如果对准了针之後，你在坛上是正北，有一个条件，你必须把针底下的红线对准了之後，这个地方才正北。
东北是丑艮寅
正东是甲卯乙
东南是辰巽巳
正南是丙午丁
西南是未坤申
正西是庚酉辛
西北是戌乾亥
总共有八个方位，在整个阳宅风水的立场，这个是比较重要的。
你这个分类一定要懂，你才能够运作。要会知道东北在那里。我们谈到罗经应该从那里看，调罗经本身是一个工具而已，它没有甚麽很神奇，我以前遇到有很多的人，背着罗经，第一个他强调罗经一定要用红丝绢包起来，第二罗经不能给月事来的女人摸到，摸到之後那个罗经就死了就不灵了，这麽好的工具被女人一摸就坏了，我想她丈夫被她摸了，就粉身碎骨了。不过这个是以前的。再来不能用脚底下这样跨过去。罗经要必恭必敬，晚上有时还烧三支香。我都不相信这一套，如果你罗经坏了，丢掉再买一个就好了。
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