阳宅 (八) 门位丶门向丶灶位丶灶向
一般罗经要堪的时候，比较重要的是看门位丶门向丶灶位丶灶向丶床位。在50年前还要看神位。神位应该放在哪里，因为现在受到毛泽东的影响，神被枪毙了，所以现在他的位置也没有了，也不必了，因为现在小家庭式直接买一个公寓，有的人再买一个小套房，才12.5坪，再搞一个神位丶神桌，那麽人要睡在神桌底下了，没有位置了。
门位
门位整个定点，在明朝门位的定点，罗经应该放在整个四合院的中间来定位，依照这样子的理论，那麽你门位的定点，就表示在你的范围内的中心点，来看门位在那一个位置上。
好像说我们门在那里，我们整个的房子四方方，包括房子後面丶厕所，你把图画起来之後，或者你有那个能力看中心点在那里，从中心点来量那个门的位置在那里，由红线压在东北丶西北…，一看那麽你的门位就在那里。
门向
外面公共设施都不算，所以变成现在所使用的罗经的方式，就是以前教量太岁方的原理来使用，站在你使用平面图上的中心点来量那个位置，看门向的时候，就是在门的内面，垂直这个门出去的那一点，看那个线压在东北或者西北，这叫门向。
灶位
那麽灶位(厨房)跟求门位相同，要站在你的建筑里面使用的空间的中心点来量灶的位置，你的面不要对谁，目的是用你的工具，你的面一定要向着罗经，你才知道罗经转的对不对。
灶向
灶向的体系跟门向刚好相反，你不可能跑到灶的里面去量出来，所以站在灶的外面，那麽一样的线垂直灶的平面之後，要看灶的方向这一边，到底灶向哪里。
床位
床位的看法跟门位一样，如果你在乡下，大家认为没有拜神，他们浑身不舒服的话，那麽你替它安个神位，那麽我不反对，因为你的生活精神上的理念，必须要的话，就像民国51丶52年的时候，讲到的领袖总统，马上立正，如果没有立正，教官马上叫你罚站。
如果你的心理丶心态上，没有个神位，我在家里不敢住，反而神就没有保佑他了。那麽你如果有个神位，我住丶睡的很安心，那就很健康了，明天就有办法工作了，表示神就有保佑了，如果有这种心理丶心态的话，你不要去毁掉它，你毁掉它，反而你风水看对了，人不对了。这样不行，你知道吗？
风水本身最早的设计是人的生理的问题，等到宗教本身的观念传进来之後，建立了心理共鸣寄托，所以我研究的结果，神本身事实上是不保佑，但是如果你靠神活着的话，那你把神拿掉，它就活不了，那麽你看风水也没有意义了。如果他很虔诚要安一个神位的话，我可以很坦承告诉诸位，我们不能跟人家反对，反对的话，你的风水就不灵了。因为他心理上产生抗拒的作用。
这些位置(门位丶灶位)，是统计的逻辑，因为每个人出生的那一个点上，所产生的一种电磁波，整个人体上组合出来的电磁波，现在没有这个仪器，但是用笼统的分类法，来跟这一种的感应，是对外的。
好像做事业丶吃头路丶竞选，门位丶门向大概对外的。灶向丶灶位是健康的，健康跟对外，两边都有互相的作用，健康跟对外有一个相当的一种关系。
你不健康的时候，你在外面虽然大家都照顾你，也做不起来，好地位但是却无能为力。你这个职位，底下要管100个人，糟糕了，上班两个小时就受不了，那麽底下的人就没办法管，虽然你在外面有这麽多人照顾你，你没有办法就是没有办法。
所以说风水本身一定要互相的一种联系，联系这个的一种理论，你们不要把它单独化，有很多人看风水都单独化。
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