八字应用解说（四）从月令看个性(上)
八字天干的循环有十个，地支的循环有十二个，这十个和十二个怎麽样贯通?因为解释的时候常常讲，我这个天干有没有通根，或者这个地支里面的天干有没有透，通根和透在他整个的行为过程大概会表现出来。很多没有透的人，像是身弱逢印，而印不通根，表面上看起来很忙很忙，事实上他并不忙，因为他没有通根，每天都喊他很忙很忙，是他自己在想很忙，坐在那里他也感觉很忙
以庚日来讲己就是正印，如果己以下都没有通根，庚生於子月或寅月他属於身弱，身弱有己是逢印应该不错，他每天喊他很忙，其实他不忙。研究八字要了解这种个性，个性就是心理，要把个性了解。另外要懂执行性，执行性是生理，这两个没有抓好的话研究不会透彻。
怎麽样来看个性?我很赞成星座的分析，星座的分析是一种逻辑式的统计分析模式，我的做法是让大家去体会个性的判断，八字的产生是一个地区内的统计逻辑，所以我们的八字拿到蒙古就不会准，拿到西藏也不会准，八字只有在台湾晃而已，八字拿到美国去算命会饿死，斗数也是一样，到美国去都会饿死，只有几个华侨不如意时去算算命。
研究八字要了解地区性的教育产生的个性，包括他的生理上的执行性。台湾这个地区在我阿妈的时代和我妈妈的时代不吃牛肉，不吃牛肉就有不吃牛肉的这一种执行性，回教不吃猪肉他有不吃猪肉的执行性，他们那个执着不可思议，不吃猪肉的没有包容性，所谓有容乃大。台湾有吃猪肉的从小就用宗教教育，佛家儒家的教育要宽恕别人，要舍，吃猪肉的接受这种教育他就有包容心会舍。
整个个性的问题要如何表达?必须你们去观察，观察当地的动物。
子月的要观察当地的老鼠。
丑月生的是当地的牛，所以纽西兰的女孩生理上胸部就是丰满，为什麽？因为纽西兰最有名的就是当地的母牛，牛乳多，你要这样去连想，看这个人在哪里生长。在台湾出生的只有两样，丑月的北部出生的和南部出生的个性不一样，南部都用黄牛，苗栗以北统统用水牛，他的个性就接近水牛，很有意思。那戈壁大沙漠旁边出生的像什麽？像骆驼。耐性高，吃苦耐劳。
你们回去一定要观察，不能叫老师教所有人的个性怎麽样，所以算命要靠自己去研究，原则我教给你，你不要把八字拿来叫老师替他算命，一定不会准，这也是为什麽以前算命的人会问你在哪里出生?知道了出生地之後再问哪一个月出生。
寅月要看虎很难，要看猫，他们家的猫会偷吃，他也是会偷吃，这个很灵，这是环境带来的影响，是这个环境养出来的猫会偷吃。同样是寅月生的，如果这个环境养出来的猫乖乖的，将来他也会和这个猫的个性一样。
卯月的影响就不大了，因为兔子都一样，不管主人怎麽养兔子都一样，兔子不吃窝边草，卯月的人处理感情很乾脆俐落，不会为了失恋而失控，自己不会自杀，会制造别人自杀。你们看过兔子都是一副若无其事，卯月的就是这样子。卯月的人把未来想的很严重，所谓狡兔三窟，他的个性就是把未来想的很严重，不管怎麽样都是要保障未来，都是为了未来而奋斗，但是知识不够奋斗下来还是落後，到最後他会感觉他的命怎麽那麽苦?这个社会怎麽对他那麽不公平?
辰月出生的有人说很固执很独裁。辰月的人了不起的地方是跟鳄鱼一样，台湾没有鳄鱼要跟什麽一样?跟壁虎这类的一样，勇敢的很，要吃任何东西都会计画好，出手动作迅速，壁虎能吃比它嘴巴大的动物。所以辰月的人能做比自己能力范围还大的事。所以民国五十几年的时候，有一些辰月的人头脑好的，用一块钱成本可以做一百块钱的生意，别人要学他的都倒掉，因为那时候的利息很贵要3分利，别人倒他没有倒。时代背景不同，以前有个鸿源机构用6分利吸金1800亿，策划者是辰月的，死掉後整个垮掉。
巳月的变化就大，不同的环境有不同的蛇，它的习性就不同。不同地方出生的巳月都不相同，看你是在什麽环境的蛇。
台湾每个地方我大概都跑过，以前最困难的还是深山，任何深山都要向警总申请入山证，那时候对深山原住民的了解就有困难，就没办法把原住民的八字研究的很好。
桃园大溪竹林里面的蛇是青竹丝和赤尾呆，它的特性是尾巴卷起来吊在竹子上。大溪那里巳月出生的人敏感的不得了。
大溪豆干宣传最成功的那一家老板就是巳月生的，他老爸(黄大目)经营的时候不成功差一点倒掉，等他接手的时候就改变了，他了解要怎麽做，经营的很成功，後来还推出豆腐乳产品相当成功，他的豆腐乳是用发酵黄豆去做的就是好吃。
黄豆和豆腐乳的豆腐是同类的东西，发酵黄豆的鲜味很容易被豆腐乳的豆腐吸收，所谓物以类聚，因为它分解的鲜甜胺基酸含钠的胺基酸，接近麸胺酸这种鲜度的东西，事实上由黄豆分解出来的胺基酸加上钠产生的鲜味比味精还要好吃，但是它不是麸胺酸，豆腐乳还有一个好处，它里面还有一种精胺酸，精胺酸吃下去之後就算没有吃其他肉类也可以增加免疫体，相当好。所以外面一般加味精的豆腐乳就不流行了，这种豆腐乳要放一年给他乳化，和大溪的豆腐乳不一样，大溪是用黄豆发霉後加盐水和蒸过的豆腐块做的豆腐乳。
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