祝福平

 (陈怡魁老师)

大家庭的风水制度

到了明朝朱隶就是明成祖，他才真正的提倡风水，包括死人丶活人的整个的风水，这麽一来，大家都投入於风水的研究，有死人的跟活人的。

活人的研究又分成两大系列，大家族的叫望族的，还有一个小家庭的，一般书本上记载的都写望族的，望族才有这个能力，去买一片几百甲或者几千甲这个地方来开垦再处理，像郑成功来台之後，到了清朝，台湾有几个望族，来到台湾之後开垦，霸占了好风水的地方，好几百年都不衰。像在雾峰的林家，整个雾峰林献堂到现在还立於不败之地，已经三四百年了，板桥的林家从林廷侯开始到现在也两百多年，也是立於不败之地。

再来南部嘉义陈家，高雄陈家陈田锚他们的祖宗。他们当时选择都会用大家族式的看风水，一定要照刚才讲的，整个下去之後，最後林廷侯他们定在板桥。台北塯公圳的塯公就奠定在台北，这样选择下来，到现在为止，他们这一个家族同样用风水原理去得到大家族整个的原理，他们现在还是最富有的。可见环境本身的选择，带来你这个家族的成败，相当的多。

同样从大陆上来到台湾开垦的这麽多，如果没有照这个原则，因为以前一定要靠天吃饭，靠整个环境才能够活，那时没有耕耘机丶什麽机都没有，连要抓一只公鸡也不一定简单，对这风水的选择，不能例外。台湾被这几个家族土地都开发光了，变成一定要走小家庭式。明朝已经有了，没有人去用，因为大家都看他们的脸色活着，一到小家庭都是奴才或长工丶婢女，所以你要了解，我们现在的生活模式是人家的长工丶奴才丶婢女。上班族不是人家的奴才吗？人家大家族是可以养几百个长工，可以养几百个奴才啊！我们这些都是奴才命啊！

所以在明朝整个推动风水的时候，小家庭的风水制度是被忽略了，所以所有的风水书整个的记载都是大家族的，变成四合院要几落厝，还要左青龙丶右白虎，青龙之地要挖个井丶喷水，青龙治水，白虎那边要盖猪槽，起码49只，为什麽？因为明朝杀猪不必缴税。这是时代背景的不同，现在你拼了五百年，也盖不出以前的四合院。

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