祝福平

 (陈怡魁老师)

明朝时代小家庭走这一条路，人家就研究，怎麽样的奴才才有人要，才有人缘，一定要健康丶有知识丶漂亮，人缘一定要有，这个是风水一定要有的先决条件。当时奴才还会存钱，奴才整个的记录，没有讲风水的记录，生活的记录写的最详细的就是红楼梦。

我们来谈我们这一群奴才怎麽样活着。奴才并不是明朝才有，以前就有，但是以前的奴才都随着地主而生存。所以没有奴才的风水，什麽时候开始呢？是唐宋。所以唐宋的风水没有奴才风水。唐宋整个的风水非常兴旺的时候，日本人派人来唐宋留学，所以现在日本的地方的风水都是唐宋的风水，包括建筑物都是，所以他们的风水观就是木头盖好之後黑瓦，门口种几颗绿化活的植物。开个小池塘，弄几个石头路，弄一个小桥，养两条金鱼。

唐朝认为男人身边没有女人，女人身边没有男人，那是活的很痛苦的一件事情，所以用锦鱼代表一条公的一条母的，事实上我们都看不出来那一条是公的，那一条是母的。但是用假设的，所以说唐朝死人之後，还会扶两个人，一个金童一个玉女伺候。唐朝思想非常有趣，那一个神如果没有老婆就制造一个老婆，土地婆是唐朝的时候送给土地公的，才有土地婆，本来土地公是鳏夫。

唐朝当时还是大量用28星宿，日本人也一样，把28星宿学了，那麽最後日本人怎麽没有用中国的28星宿？因为明治维新。他们整个科技都是学德国的，把德国整个天文学移到日本来。移进来之後，套上唐朝学会了28星宿一套，糟糕，中国的28星宿碰到西洋的天文学的时候，好像蜡烛去碰到喷灯，溶化掉没有用，所以日本现在看风水绝对不谈28星宿。日本有来中国唐宋学到28星宿，学的好的不得了，但是蜡烛碰到喷灯整个溶掉了，所以变成日本就把28星宿去掉了，但是星期一丶星期二还在，只有天文通通用欧洲的，所以日本的罗经没有28星宿之外，也没有八卦，也没有24山，都没有，只有东西南北四大局。所以日本人对中国的罗经感觉的很生气。

宋朝有一个很好的好处，他把伏羲当时的符号定为理学研究的依据，为什麽会把伏羲当时的八卦当为理学研究的最好依据呢？因为宋朝发现伏羲所发现的八卦并不是为政治所用，应该人共同来使用，当时就了解，好像64卦当中的乾卦来讲，讲天，上乾下乾，乾为天，初九潜龙勿用，在宋朝当时的观念上，什麽叫潜龙勿用呢？

大峡谷两旁有没有树？都没有，在那一种乾旱的情况之下，打雷的话，那个雷有屁用？没有用。根本没有水分稻草的时候，打雷没有用。

九二见龙在田，这个天地里面打雷下雨的话，当然利见大人。

九三夕惕若，你要注意，雨如果下24小时的时候，你要怎麽办？你就要把排水弄好。

九四或跃在渊，如果整个雷打在高山深谷中，有用吗？没有用。

九五飞龙在天，在广大平原当中，打雷下雨那好的很，所有植物欣欣向荣，草给牛吃下去肥起来，牛肉好吃，利见大人。

上九，就是最高的，亢龙有悔，云这麽高，下面乌阴，在云之上打雷，能不能空中放电？它能不能把氮气跟水蒸气混合？不可能。亢龙有悔，本来就是这样而已，把它搞到政治去，得而不能失也，得什麽东西？不知道。

从这一种生活观念的理论来讲，到了明朝整个走上小家庭制度的研究风水，是合乎常情的，为什麽呢？奴才越来越多，地主越来越少，第二点每一个地主家的奴才，吃饱再来做，变成跟现在一样，你自己个体户，你回去吃饱之後再来工作，你工作多少，我工钱给你，这样就产生你所有奴才要健康，要活泼，有人缘，老板才要雇用你，所以走出现在我们要研究的风水，所以明朝的时候，就有很多的逻辑出现，为什麽有那麽多的逻辑出现，这麽大的改变呢？

元朝这一代，因为元朝这一代的游牧民族把唐宋大家族的这一个模式已经把它打碎，打碎之後，就喷出很多个体户，所以我研究这一套整个的风水体系，将来对人类贡献大不大？很大。

这个制度就有很多有心人就去统计，统计逻辑下来之後加上应用，就用到宋朝乾兑离震巽坎艮坤。在罗经上，把它定为方位，定为方位的模式跟先天八卦不太一样，先天八卦乾会在南边，所以以前在朱元璋丶朱隶他们大家族的时代，他们大家族盖的皇宫，向南，向天，所以里面住的是天子，它一定要向南，所以他的门叫午门，一定要正南，真正的天子。

但是小家庭的奴才能跟着做吗？绝对不能，所以就设计出跟他不冲突，但是效用非凡的一个理论出来，来一个後天八卦。
 
那麽为什麽以前的易经八卦，是先天八卦，因为皇帝要用，家族丶权势者在用，那麽奴才怎麽能用，奴才只好想要借它来用。当然要找出理由，先天嘛，那麽我们用後天，事实上後天是人定的，那里有後天，现在认为八卦是很有意思的，所以说诸位不要把八卦当成神圣的，自由你搞，画个八卦吊在门口，吊上去鬼没了，怎麽会有鬼? 本来就没有嘛! 所以八卦是好用不得了。

到了明朝以後，奴才小家庭制度风水出来了，定东丶东北丶西南丶西丶西北丶南丶东南丶北丶一定你罗经的那里，就定在那里，罗经里面24山就定了，为什麽呢？三个爻，节气大家都用下去，它有24个节气，一个节气一个爻，就定下去。

戌乾亥丶庚酉辛丶丙午丁丶甲卯乙丶辰巽巳丶壬子癸丶丑艮寅丶未坤申，出来24个方向，就产生很大的一种变化，所以明朝这样子产生出来之後，就走入阴宅丶阳宅，大量的改革，因为就是有小家庭的奴才风水的产生时，那麽就需要有聪明的孩子，需要有聪明的下一代，那当时的人，就会假借以前很伟大的人，大家传说的神仙道士的人来写书，文人最会假借，有很多文人最让人想不通的是李白，酒一喝还会怀中抱月，就跳到河里面去，表示他是多麽的罗曼蒂克。

我们的历史家丶文学家都没有在研究中国人或台湾人整个生活的模式想法，只有会理论，最後也没本事，这样下去之後就会产生问题，人跟人之间会产生作用。以这个门向来说，因为以前靠坐山，以前所有奴才住的房子，没有四合院，都住透天的，都是一户一户的，你坐什麽山就向什麽向。土结厝出来，门的後壁就是坐山，不论你坐山坐怎样，固定的，不过我们现在公寓什麽坐山就不一定什麽向，你门的出入不同，我以前跟一个老师一起做研究，那时候是民国52年，我们暂时用出入门来作为定点，还蛮不错的。

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