祝福平

(陈怡魁老师)

葬的文化 之二

郑成功来了之後，已经有很多人就死了丶老了丶病了就回不去了，我们中国人有个基因，很念旧。所以就产生什麽程度，像现在有的人认为台湾应该独立，有的人认为台湾应该统一，血浓於水通通讲了，为什麽？就是有这些念旧的，我们就应该统一。

中国人就常常这样子，到现在还是如此。这些奴工丶农奴跟郑芝龙丶郑成功来的，他们生病的时候都交代比较年轻的，我快要死了，随便把我葬了，骨头如果烂掉时，把骨头捡一捡带回去大陆祖厝。落叶归根。那麽叶落剩下头也要归根啊！这是整个中国人的一个习俗。糟糕了你交代他，他也快要死了，都是老头，要再交代一个，以前那一个死了，骨头用瓮装起来叫寄瓮，山坡地挖一个洞瓮放进去，以後反攻大陆背着他回去，以前都这样，没有想到都回不去，结果放下金斗瓮的人，坐船回去都翻船，怎麽办呢？

那时候有一个非常重要的神，在乾隆皇帝还没有，叫做妈祖婆，只有妈祖婆而已，还没有真正的神，到了乾隆以後，才把她封为天上圣母。那麽这些人要回去之前，一定要来问妈祖婆，怕本身拿到这个金斗瓮翻船就完了，当时要背着骨头回去很难。妈祖婆出支说死人要放在这里，就产生台湾整个的文化，就是做坟墓金斗的文化。

这要看200年的历史，在台南盐埕空军机场旁边通通坟墓，都在那里。连战的高曾祖父在葬在那里，连雅堂的老婆丶弟弟丶弟媳妇也葬在那里，可见神的问题，用神的问题可以改变一个社会，最後妈祖婆指示，用这个装在陶罐里面，陶罐叫金斗。

当时台南叫做府城，是整个台湾府最高文化的地方，那麽由台南教育出来之後，台湾就跟着金斗的文化这麽样下去，只要你汉人来的文化就走上这个，以前的金斗是陶没有上釉，把这个骨头放在里面，在地下的时候，就会产生一个问题～露水。

南部丶北部都一样，下大雨旁边如果水压高於里面的时候，都会渗透到瓮里面去，等到没有下雨，可是瓮里面的水流不出去，所以只要金斗没有上釉的话，你判断所有的坟墓，南部北部你说金斗入水，绝对百分之百都对。因为四周围下雨之後的水压，水压一高它会渗透进去。

这一个文化就产生坟地造法，所有坟的造法一定要垫高，为什麽？你如果太低的时候，水压一高的话，一下雨旁边的水压力一大的话，里面都会进水。所以这样子的话，可能会危害自己，

诸位有空到台南看最早的公坟，它就是金斗户，大家都跑到那边去葬，将来要反攻大陆，大家才有伴。整片都做骨头的。

那麽看风水到底什麽时候才真正进行？

在郑成功当时跟郑芝龙带来的那些人，根本没有风水这个知识，只是说我死了之後，交代把我带回去，只有这样而已。是因为到了台湾，每一个人都会看小说，做故事，还有很多，明朝的小说是非常盛行，到了清朝当时整个的教育都是私塾教育，讲古教育，因为受到讲古的一种教育影响。

台湾的庙为什麽那麽多，那时候的讲古文化，台湾把这些神都神化了。通通把小说的人物都当神，猪八戒最後天蓬元帅，泼猴齐天大圣，每一个都有，再来封神演义里面有元始天尊通通出来，现在慈惠堂信仰最高的神是瑶池金母，从哪里来？西游记来的。

台湾人拜到起乩，这种教育下去不得了，通灵丶起乩很普遍，有人会脱壳变成莲生活佛。可见当时台湾的教育只好用小说丶私塾来代替。

一般汉学的教育都从三字经教起，但是另外没有读私塾的，他也用三字经教起。从日本人来经营台湾，台湾整个变化就大了，第一械斗减少，酗酒减少，因为他定了法令。

台湾在日本经营之後，整个的经济各方面都好起来，事实上那时候受到日本明治天皇当时的革新之後，法令整个的设定，伊藤博文把法令弄的还非常完整。但产生问题了，所有有办法的人，都要往经济好的地方走(因为经济起来了)，那麽感觉到自己走不出来的人，都会去找一个方法，我们要怎麽样开拓自己，

当时台湾整个经济在日本领导之下，规划整个农业就起来，包括整个交通丶纵贯铁路，纵贯路，日本人的纵贯路是石头路，铁路是上面铺铁，下面也是石头，也是石头路。

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