中国风水
陈怡魁博士研究易经、风水四十余年，深感这门学问博大精深，与人类「生存」息息相关，但！却一直未能享有它们应有的学术地位。尤其在 「风水」上，最为明显！如果大家有空跑一趟书局或图书馆，便知所言不虚；这里，你会发现，它们在分类上，竟被归类为迷信、神怪、巫术．．．等项目。
这些决定社会价值判断的学习，与诸多贤达的「认知」；的确，造成中国「风水」从明末以来，一路被批判，并加以否定．．．。 但，有趣的是！当中国的知识分子一面倒地，痛批「风水」之际．．．想不到，科技发达的欧美社会，近来，却兴起一股中国风水的热潮，很多欧美大企业竞相聘请风水家帮他们看风水，并在媒体竞相报导下，风起云涌．．．
这些，还包括前阵子，有位德国幕尼黑大学博士的研究生，千里迢迢跑来台湾寻找「论文」资炓；因为，他们博士论文就是「风水」！
这些西方人士的重视，可让中国人沾沾自喜、手舞足蹈，深觉「风水」真的轮流转了，咱们，中国这门学问，终于受到全世界的重视与瞩目，但遗憾的是，很多西方人士来到中国「取经」大多满怀希望的前来；最后，却失望无趣的回国，这是怎么一回事呢？
因为，他们来到台湾或香港研习风水时，举目所见的「风水」尽是各门派的「风水公式」，除了峦头、理气外，还有择日派．．．而理气派又成三合、三元、玄空、九星、遁甲、八宅、飞星、卦理、岭南．．．等众多派别。
这些派别，不仅学说互异，有些地方还南辕北辙，经常「甲派之吉，为乙派之凶」，进而互相攻讦，今研习者莫衷一是．．．
这些学说的差异，实在让老外无所适从，直呼中国风水真的是很不「科学」．．．
但，这些学不打紧，间题是这些西方人士，经常把他们对中国风水的「认知」与「第一印象」，透过媒体传播出去，让世界其它人士，也是这样的「认为」！
「风水」的真貌，按其产生的「原意」，来说，它是一门追求「生存」与「繁荣」的学问。
就像古籍所云：
干山干向水流干，干峰出状元；（追求功名）
坤山宙向水流坤，富贵永无休！（追求富贵）
依照形成的「阶段」划分，又可分成：
- 生存风水学
其源于一千多万年前，脑玛古猿的生存经验，一直到中国周朝，理论才完整确立；其本质乃在教导民众，如何在各类艰困的环境下，应用周遭环境，来生存下去的一门学问。
- 功利风水学
则形成于汉朝至现代，当时文化已较发达，基本生存对人类已不再是者求，这时，人们开始将风水追求的重心，转移至封建王朝的二大标，「功名」「财富」。
「风水」，这时为了民众需要，开始分类成许多派别，但不管怎么分类，其目标总是要达到「名利两得」、「富贵双全」的双重价值。
