祝福平

(陈怡魁 老师解说)

我常常讲天空上有八个卦，就是乾兑离震巽坎艮坤，那麽地上也有八个卦，天的意思就是离开地球上，地球本身之外这个一个卦，就是一般的空间，再来就是天泽火雷丶风水山地，通通有物，把这个摸不到的物，跟摸得到物的东西，用人当这个中间，在天泽火雷，风水山地这一个作为我们的基础，再跟乾兑离震巽坎艮坤当为共振宇宙的能量，这样来互相对立，这个人就生存在这个中间。

到了儒家思想跟道家思想的时候，都在解释没有的那边，所有的思想家都叫子，孔子丶墨子丶老子这些人，大概都看着天空的乾兑离震巽坎艮坤，来研究他们的观念丶思想。所以孔老夫子讲仁，他为什麽讲仁呢？仁就是天，在讲天空的乾兑离震巽坎艮坤的八卦，为什麽呢？你看看，两个人，这不是天？为什麽叫孔夫子？两个人也是夫啊！所以叫做夫子。事实上是仁。孔子是用这样子专门讲天的事情。

老子也是一样，他讲的非常好的东西，但是细节他没有讲，讲一个原则，然法第丶地法天丶天法道丶道法自然。什麽叫道？乾兑离震巽坎艮坤，叫乾道，事实上它有八个，最後用一个代表，叫乾道。

道法自然，本来就这样子存在的，所以我们现在都讲自然学，道家思想最後含义非常的大，任何东西都存在，都认为有存在的道理，自由你怎麽样来解释，只要你解释的通就行了，这是道家非常有名的道理。人当中有竞争有生存，你要跟人争，不要跟天争，不要跟地争，跟人争的时候，天跟地会产生什麽现象，你不知道啊，所以要用人为的一个方式。

易经跟生存的角落，人们应用易经的理论方法叫法理，才产生後来这些人的智慧，有这样运用法理的智慧之後，有人能够领导自己这一群之外，还可以并很多的族群，越并越大，跟商场一样，看是以小并大，或是以大并小。

为什麽在三皇以後会产生一个有熊氏的轩辕氏，有这一号人物，流荡江湖，江跟湖之间没有水，一定是山坡地，这种部落最需要的是水，在三四千年前，所有的部落，吃都是当地的食物，但是没有水怎麽行呢？水是必须的。以前是部落，现在是国家，那一个国家能够把水处理好的话，这国家就是强国。如果没有办法把水处理好的话，这个国家就会动乱。

水源对於族群或者一部分的人类会怎麽样? 印第安人都在美国西部这一边，加州这一带，真正的美国人登陆是从纽约登陆，美国要革命的时候，是在华盛顿DC那个区，他们真正的发迹是在东岸，东岸起来之後，南北统一之後，最後就开始西部拓荒史产生。西部红蕃那麽多，你怎麽拓宽？事实上美国这一种民族，不是侵略，都要把反对他的人非灭绝不可。有这种基因的民族，你反对我，我就要把你灭绝掉，从西部开拓史来看，你看他们对红蕃一个都不留。因为红蕃没有枪，但是红蕃有很多食物，肉食的食物就是牛丶羊丶马这三样，这三样都要喝水，所以西部开拓史的时候，第一个就把水源通通占住，红蕃人不去，但把马群都赶到河边去喝水，中计了，马群来的时候，通通围起来，不让马丶牛丶羊回去红蕃那里，红蕃要吃甚麽？没有办法了，红蕃就要出来战争，要把牛丶羊丶马抢回去，对方的枪都准备好，有马又有马车，八年就把红蕃杀光了，整个西部变成都是他们的，那麽为什麽会这样？

因为红蕃当时的文化，没有中国这一种的逻辑文化，挖井的文化，当时轩辕氏挖井，你这个部落没有水，没关系，我告诉你怎麽挖，我们台湾是用石头砌起来，那个井挖很深的时候，当时可能是用木棍，以前的井是一直挖，用木头钉的很深，怕旁边的土靠过来，用木棍钉住，从这里取水之後，你就不必把这群羊丶牛赶到河边去喝水。

黄帝替人家挖井，这个部落就尊崇他，黄帝在三皇时代，当时是女权母系社会。黄帝到每个部落去挖井，也生了很多小孩，所以他是中华民族共同的祖先，是汉人的始祖。

上一则：「易经的形成与人类的关系(六)卦的演变和应用之一」

下一则：「易经的形成与人类的关系(八)卦的演变和应用之三」

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