八卦的应用 富贵篇(一)
(陈怡魁 老师解说)
人怎麽应用那些卦会产生富贵。在早期中国的一个哲学思想上，比西方的哲学理论更早，西方的哲学理论，最早期的都定在亚里士多德丶柏拉图他们这一种相向的，那一种生态的。中国哲学的一个东西，都是先把卦在自然生态中，来做为一个阐述和应用，那个人就能够达到富贵的境界，人要应用自然创造富贵，这个是经历很久时间的。
我研究风水丶阴宅丶阳宅整个过程下来，把自然生态奠定到卦整个应用的时候，是在公元前4477年伏羲时代。他应用卦在自然生态的分类有天泽火雷风水山地，让人可以来应用，应用的结果会比没应用的人富有，当人类从树上下来土地走路的时候，你懂得走到那里去，吃怎麽样的水果，或者你懂得怎麽样去那里抓到野猪丶野兔来烹食，这是你在自然界当中得到多的东西，叫做富。
从汉朝以後，这个富怎麽样来解释，富的解释是一个比较牢固的建筑，但是建筑当中有一个很重要的东西，目前这个东西只有在苗族丶摆夷族丶泰族才能看的到。在屋子里面做一个竹棍子，把所有的东西都吊在那里。要吃的食物都吊上去，在几千年前，这个竹竿吊的东西，就是你的富的表现。如果穷的时候，中国人有一句话讲的很好:生吃都不够那还有能晒乾，能够晒乾就表示我够了，我有剩馀的食物代表我富有。这个一般都是吊动物性的肉。以前吊挂的肉都是生的，所以要腌过，腌的时候要用矿石，看是用盐矿还是硝矿，硝矿腌出来不会那麽咸，如果盐矿腌出来就比较咸，脱水完毕之後吊起来风乾，如果猪肉是用硝矿腌出来风乾就是腊肉。
我们谈富有跟卦有什麽关系，在以前富有的境界不太一样，周朝时代的富有分类有商人的富有丶游牧民族的富有，拥有很多羊，弄个蒙古包。事实上中国人的富有是什麽？猪。为什麽呢?孔老夫子他收的束修，他收猪肉，孔老夫子就是富有。
所以圣人孔老夫子为什麽会这麽样的成功？孔老夫子都没有写书，都是子曰讲给大家听，大家就会拿束修去，孔老夫子把肉吊起来风乾之後，再卖给人家得到很多的东西，换很多的徒弟，我有很多的肉就可以换很多的东西，尤其是换土地，所以孔林就是那时候换到的土地，请人家种树，这样子达到目的。因为文革的时候孔老夫子整个的过去都被破坏，早年我去的时候很破烂，之後我再度到东北的时候，有一个书记山东人，跟孔老夫子家乡一样，讲到孔林，中共政府拨出很多的钱，要重修孔子的故居，我就问说当时毛泽东批孔，那不是违反毛泽东？他说时代背景不同。
蔡万霖的企业怎麽起来的？在数十年前去找成功大学的总务长，说每年拿一百万来养成大校园中间那颗树，蔡万霖的商标是成大里面的榕树，一百万请人保护里面的草，他每年都在那个地方举办一个摄影比赛。现在就不需要拿钱给他们了，这个商标已经登记成功了，这个是活的还继续在欣欣向荣。所以说当你想要富有的时候，你要针对人不是求神。
卦在富贵上的应用，我配合两种，把这个卦变成活的动物。像乾是马，兑是鸡…把它配合起来，再配合人的卦，吃鸡肉丶马肉等等。发现用卦配合起来，你必须具备自然生态的一个条件。好像印尼的自然生态你去养猪你就不行了，他们是信奉回教，养猪就不行了。菲律宾是天主教，菲律宾就很聪明，能够跟回教的观念对抗的就比较富有。养猪生下来的小猪，烤乳猪卖到香港。香港要养猪很难，香港广东人消费乳猪的力量很大，所以菲律宾养猪业非常发达。
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