八卦的应用(十八)(自然分类法)
以植物来讲就是用自然分类法，是用它的生殖器官来决定这个植物是什麽科丶什麽属丶什麽种，用这种方式分类下来之後，发现能够用很自然的方式，它能够杂交，能够变种。现在二十一世纪把这个杂交跟变种把它列入在基因里面。
西洋的自然分类法真正的大量使用在二十世纪，中国在公元前二十世纪就在使用，等於早四千年在应用自然分类法。问题在哪里？教育的模式。哪一个人发现某一种东西的时候，在西洋的理念上来讲这是他的专利，我们要来承认这东西是他发现的，你的作法应用他的方法，你要学习他的方法的时候，你所得的利益要给人家百分之多少，这是西洋非常好的一个模式。大家都会想说我要创造很多新的东西，让大家需要这个东西，所以我就能够对方利益的多少。中国人是我发现什麽东西的时候，我就是祖师爷，为了可以活下去，我教你一招半式，那麽你要养我一辈子，这一招半式讲明的三年四个月以後我就会了，我就能够自己做了，他跑去外面自己做了，糟糕，自己做出来的功能没有老师的做的那麽好，变成老师一定要留一点，那麽老师的学生再留一点，传让几代的话，连那一点都没有了，这是中国人。不然的话，中国这一个自然分类法比外国人早了三千多年，不知道要进步到什麽样的程度。
我们的八卦以前为了生存使用自然分类法。自然分类法都用在生存的角度，在生理学的角度。在心灵方面自然分类法是用你的灵性去感应，用你的动作来感应，我们现在叫做卜卦，这感应就是心灵的。
在一种生存的卦就是三爻而已，在心灵本身的东西的时候的感觉都要用六爻卦，这个影响中国人的历史文化影响非常的大，我就讲了周易这个问题，所以卦影响到人类的思想丶信仰，所以中国人的信仰跟思想，大概从周易，你看看商朝的卜，他刻在牛骨上或者龟板上，对中国人影响不大，周易影响太大了。虽然他是刻在竹简上，它用六爻卦的原则，它可以让你去虚拟。
周朝有竹简的时候，能够用铜刀刻出这种记录下来，周易的64卦，给中国人的想像空间非常的大，从周朝开始八百多年，秦朝几十年，汉朝一百多年，这样子累积下来，每个人都在谈飞龙在天，每个人都在谈易经的64卦。
所以这个虚拟，我们背书的人，不会去有这麽大的想像空间，如果你是一个科学家，或者你是唯物论着，表达出来的东西是多麽的壮观。你把它有实物化的话，它的想像空间多大？
飞龙在天，这个想像就非常大，就产生一个中国文化跟世界上的考古的整个的过程，产生一个不可思议的一个连接。
我一个朋友曾经写他所知道的龙，他说有写飞龙在天的这个民族是中国人，外国人都没有，但是考古学家来讲，会飞的龙离现在是6500万年前。埃及的金字塔离现在才3000多年。飞龙在天，全宇宙最早是中国人看过龙在飞。考古学家已经考古出来，以前的龙有暴龙在飞，再来接下去还有现在进化论的演变，认为我们现在会飞的所有的鸟，都是从以前恐龙时代的龙发展出来的。这想像空间多大啊! 把中国人弄的这麽了不起。
事实上站在我个人的研究，我个人认为龙它就是打雷的现象。打雷会怎麽样？在我们的心灵上会怎麽样，要看时代的背景，以前在新疆南蔍就是昆仑山系现在是巴颜喀啦山那一代是非常需要打雷的，非常需要下雨的，有打雷的时候就知道雨季来了，很多的植物丶动物都会欣欣向荣。人类都要回到原来的地方，当旱季的时候会沿着河流的水到下面去，如果雨季一来就要上山，河就被冲走了，上山回到原来的土地。
自然分类的一个方法就是卦，道家最後没有讲卦，但是他讲自然，自然已经被卦所分类好了，所以道家就讲了，然法地丶地法天丶天法道丶道法自然。
伏羲的时候就把这个自然画成卦，那麽这样讲来，道家最後还是要讲到卦，因为自然的解释没有卦你没有办法解释。所以汉朝以後走成几个派系，一个儒家思想的派系，儒家的思想就是说人一定要奋斗丶磨练，将来你才会成功，这个是儒家思想最重要的一点。所以它讲天就是乾卦，天将降大任於斯人也，就要苦其心志丶劳其筋骨，非常明显的嘛！那麽天要降大任给哪一个人的时候，那个人应该要怎麽做，他就会得到这个大任的职务。
汉朝时代有儒家跟道家积极去做，儒家比较走精神上的，用讲的，讲的道理比较实际。最後道家走的路线，比较偏武术汉医，现在所说的道大概都是讲宗教。在我个人的观察，道法自然的道家思想应该都比较走唯物比较多。所以走到宗教的时候，就要去刻那个神出来，土地公我要刻一个土地公的神，土地婆就要刻一个土地婆的神出来。你把哪一个东西变成神的时候，就要显现出那个东西出来，这个是道家思想比较唯物的一个东西。
一直演变到唐宋的时候，就变很多了，把心灵的问题放在周易的64卦作为应用。最早的周易的卦序第一个卦乾为天，第二个卦坤为地，第三个卦水为泽……，这样子一直演变，但是到了宋朝以後，它就不是了。
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