易经的阴阳五行(七)(阴阳五行的应用三)
(陈怡魁 老师)
从五四运动起来之後，中国的阴阳五行不只没落了还受批判，五四运动在中国的历史上叫做唯物论的基础，所以在台湾都不强调五四运动。
怎麽样五四运动後的为政产生共产思想，产生唯物的情况，所以只好在我们宪法里面临时条款里面的戒严令，第一条不能妖言惑众，这样子就不能造谣不能惑众，所以就逮捕很多研究阴阳五行的人。以前有一个非常有名的中学的老师算命够准，最後利用一个太太怎麽样，说他敛财丶妖言惑众判刑八年，教师资格也没了。还有一个青田街八号卜卦准的不得了，那时候是西元1963年(民国52年)，我专程也跑去青田街八号排队，他是专门解卦，人非常多，最後被警备总部收押了，判刑15年，国小没有毕业，警备总部认为不是知识分子的时候，不怕你再怎麽搞，就混个饭吃而已，所以乩童丶抽签丶卜卦丶神明掷筊是这样子来的。
我有一个好处，在立法院通过总统公布实施财团法人，我就去申请设立，西元1971年(民国60年)就有财团登记，我想要教阴阳五行，不行，後来登记台北针灸中心，因为针灸大成里面就有阴阳五行，就拿针灸里面的阴阳五行来发挥，那时候不好意思说我被约谈，因为我当时在吴兴街住的是违章建筑，管区警察一直问我太太，上面为什麽要我们一天要来巡两次，最後在我们家门口挂一个巡逻牌，晚上要来签字，我在这种情况之下，又要发扬文化，不得不胃溃疡丶胃痛。
当时一个党的委员和民族晚报把我整的一塌糊涂，每天报纸第三版都是我的新闻，说我乱抸，抸死多少人，所以我对记者不太相信。我天天要到分局报到，三不五十到法院去走走，一定要弄到让我不能做。
我在弄阴阳五行的时候，很多围的人在帮忙我，同时也有很多人要整我，产生我个人的故事非常多。那麽我的阴阳五行走出来的一个方式，我不敢走算命，我整个研究的过程，我自从西元1957年(民国46年)跟吴俊民学了八字，学会八字之後，也看了很多算命知识份子的一个一个被整，一个一个失踪，那时候中华民国政府的特务都来暗的，每天招待记者的那个不用怕，最怕就来暗的。暗的你受不了，三更半夜查户口，都是两点半～三点查，那一天来不知道，你不在家，你就有问题。我被查到警员说我也不想这样，上面下令，他问你有得罪什麽人吗？我说住在违章建筑，吃的又不好，得罪谁也不用闹到这样，你当面叫我去关就好了，用这样的精神虐待。我知道我不能走向这条路，没死大概也只剩下半条命，那麽我在社会就不能立足，以前很多算命算的很好的人大概都消失无踪。吴俊民他说我没有算命，我是在教八字，所以吴俊民他所有讲的课没有超过四库全书以外，所以不会去惹他，他是厦门人跟着政府过来，他在警界是三毛三，三毛四是大学校长丶署长，他三毛三当一个主任教官，最资深的，为什麽给他当教官？就是让你没有权，讲起来他也老党员，他16岁就入党。
所以说我在研究一个方式的时候，就不走上像江湖口味的那一条路，用逻辑化的方式来做，逻辑化你要有依据，所有的依据你要重新思考，思考八字来的原因在那里。在以往黄帝时代的一种时空的记录方法，好像说甲寅年丶丙寅月丶丁巳日丶这一天出现大雷雨，假若这种记录的时候，那麽刚好这一天出生一个小孩，就观察，所以很多人就讲，你这个小孩欠金，出生的时候，跑到所有铁做的工具，耕田的工具那个地方去生孩子，生下来将来很有成就，到了乡试秀才，到了省是翰林，最後进士及第，跟别人也是丁巳日寅月的人，为什麽没有进士啊？下大雨的时候有水，他在耕田的工具有很多铁金的地方出生，这个时空他将来会得进士，为什麽？金木水雷火巳寅，巳里面一点戊土，最後还讲他生下来在土上，所以金木水火土都有了，叫做五行通关，就论他的命来了。那麽我要请问诸位，这个人的时空不要谈，雷大雨包括工具的金丶雨水丶包括他出生土地的土，请问这是不是东西？物嘛！我一直强调中国的阴阳五行绝对不是唯心论，是唯物论的一个运作，用唯心论来解释，靠这些时空的记录，解释这个人丢在时空里面碰到所有的唯物而产生後面的一些现象，所以我研究的很好。
