易经的阴阳五行(十一)(阴阳五行的应用七)
(陈怡魁 老师)
我用化学的原理去讲金木水火土，也有用物理用作用来讲，扩散作用丶收敛作用丶往来作用丶向下作用丶向上作用，这是物理作用。化学作用就用酸硷和价氢锂钠钾铷铯钫，负一价属酸，酸属木扩散作用，铍镁钙锶钡镭负二价，正三价丶正二价丶正一价像氟氯溴碘砨，四价像碳，很奇怪的这边就产生硷性，铯它是收敛作用，酸性就是扩散作用，可见扩散作用跟收敛作用能够中和。锚点
三国演义的叙述都是用气候，以前黄巾之乱是引用气候的天垂整个对当地吉凶的问题，但是要论到直接跟人产生问题的这一种理论是在唐宋以後，理论就非常完整，包括易经周易的理论，卜筮丶卜卦整个的理论，阴阳五行丶八字丶斗数通通完成，实行最透彻就是明朝，所以这些非常有名应用阴阳五行淋漓尽致算命的丶看风水的，大概都是在明朝完成，明朝最有名的几部书，以算命八字来讲，就是滴天髓争议丶三命通会丶神风通考，这些理论都写得相当好。应用上比较另类的是穷通宝鉴，它不去论身强身弱，你只要八字上跑出一个字出来，你必定科甲，如果跑出那几个字出来，将来就是贫僧，很穷。到了嘉庆以後还有更另类的，这些另类的书最後不知道怎麽样通通消灭掉，叫做官杀，一个八字进来，你碰到子会怎麽样，通通煞，煞光光，没有一个不煞到的。当妈听到这些东西的时候，我要怎麽救我唯一的儿子，那麽你就要付出很多的钱，最後这些官煞都走入神坛，因为它是正统的一些书，走上神坛之後，我的孩子很难带，什麽关，这整个关要到19岁，要给神明当义子，问题来了，每年要对义父供养。
天坛的演变是明朝朱隶，包括故宫紫禁城它就是利用八卦丶阴阳五行整个弄下来，它用罗经打正线，我们现在叫子午线，那时候叫子午通天过，就是通天，所以正子山正午向，门开在午，所以以前紫禁城门外叫午门，要抄斩都在午门抄斩，违反紫禁城里面皇帝的原则，推出去斩，它不会在城内斩，都在午门外面抄斩，那麽他们整个设计就是跟这个阴阳五行有关。写这篇紫禁城的文章是北大的教授，他整个发表。
风水体系，阴阳五行的用法完全不一样，那麽八字的阴阳五行用法跟斗数阴阳五行用法，好像斗数的阴阳五行就定下了水二局丶木三局…水六局这样一直定，这样定下来它都是用纳音，用命宫里面的干支的纳音来做为命局的一种规定。八字不是，八字你什麽命，都是用你出生的天干来做决定你的东西，甲木生於什麽，乙木生於什麽，丙火生於那一个月，那麽就产生不同了。风水也一样，风水整个在运作当中，甲庚壬丙的砂一定是火度，它的阴阳五行的用法又不一样，你看辰戌丑未我们的八字说属土，在风水里面属金度，属金它不是属土，那麽乾坤艮巽，乾金艮土，我们一般讲法是这样，但是它在风水体系都属木，完全不一样，八字又不一样，斗数又不一样，再来手相丶面相它都自成一格，所以人家说某某中间甲代表木，不，我说代表火，对不对？对啊！如果甲子这两个合起来，纳音又属金了，甲也金，子也金，那麽你要用在那一个地方。以在阴阳五行的运作体系上，它是一个原理给你，你在运作的时候，要看你要设定怎麽样的一个体系。
所以诸位你不要把阴阳五行定的那麽死，它的活用的目的就是要给诸位跟人家沟通的一个工具，这个阴阳五行本身跟中国字的叫做假借，借来用而已，借来我们两个人沟通，我要表达让你接受的方法。
八字它就分派了，在子平术里面又分，像三命通会所写的刻板的，甲子日生在什麽月，它会怎麽样，再来甲子日如果生在子时的时候会怎麽样，很刻板的把它定在一起。到了滴天髓争议就不一样了，甲木参天脱胎要火，理论把它灌进去，派系就不一样了，糟糕了，再跑出一个三命通会辛日生於子月需丙壬两透，不管你金木水火土了，它只要把那个字跑出来就好了。
派系就分门别类，现在光八字在阴阳五行谈论下来，八字把官煞去掉，大概有100多派，把这100多派去掉，纯粹用八字运作派系来讲，现在大概有8～12派不一样。有的人看用神，有的人一定要看两个字有没有冲，有的人每天在冲丶合。戊癸会合，甲己合，乙庚合，合来合去，最後把地支拿出来，糟糕都合的光光，因为每一个地支有两三个字，再来上面合，下面合，合光光。他说戊子日的人为什麽会这样？戊里面含有癸水，戊癸合，戊子合火。我看过很多戊子日的女生，到了45岁以後都很有钱，很会搞钱，很会搞到很多钱，但是戊子日的女生大概情感上都会很累。
阴阳五行的手相的金木水火土，他们是用向上用卦来排，用先天八卦来排，北为坎，坎则为肾脏，它是用这样子南北，右手这边西，左手这边东，所以为什麽男性一定要看左手，在以前男左女右，帝出於震，领导者是在东边，男孩子要看虎口，外国人相反，外国人这边属西，他说金星丘，外国人都要看右手，两边看起来都会准，你用西洋的方式去看它的右手，你用中国人的方式去看男人的左手就行了。西洋通通看右手，男女都看右手。所以我都看左手，男人看左手是看先天，因为以前的男人祖产很多，这个男人就是好命，他可以娶三妻四妾，如果你是奴婢丶奴隶丶奴才，最多娶一妻，妻还是地主替你养的，不是你自己有办法。
