易经原理学(三)
(陈怡魁 老师)
人类在整个生存的条件归纳出一个经验後，就会产生一个公式出来。像我们时钟归纳出来之後发现同样十二点，有一个十二点看到太阳，有一个十二点看不到太阳，所以归纳好了之後它就变成中午十二点，再来晚上十二点，就会变成白天十二点，晚上十二点。
归纳出来之後，同样的那个模式，在不同的时间里面，它可能就是不同的一个自然现象，同样的条件里面，在不同的环境时间底下，可能就会出现不同的现象，这些现象就由当时的归纳者就来定，白天就是阳，因为有看到太阳，那麽有没有看到太阳的时候就定阴，阴就是没有看到，黑暗的意思。
阳跟阴几万年前就已经归纳好了之後，发现了很多的现象，现象是阳的时候，好像所有的动物都在活动，人白天在活动，那麽就变成阳者动也，发现晚上阴的时候，大家都静下来休息，鸟就归於巢，鸡归於位，人归於床，通通归在一起，所以当时就把它归纳阴者静也。
如果阴本来是静，那如果是动的时候，怎麽办，因为阳才是动，如果阴是静，但是在晚上动时怎麽办？都在观察所有的东西，像猫晚上在动的时候，干嘛？在交媾，是阴阳交媾。用这样子一直在讨论阴阳，讨论阴阳的时代里，到了春秋战国时代的鬼谷子，历史把他当为阴阳家，他就设定说静者也可以动，那时候动可以生，动可以静，动而静者为育。
最後你们要了解，白天母老虎都很静的躺在那里，都是给人家吸奶，牛在白天很静的在那里，羊很静的跪在那里吸奶，都是在要动时反而静的时候，它是育静而动者会生，因为交媾它就会生。
再来阳而静者为育，现在有很多上班族的女性她静不静？不静。她上班去，小孩交给保姆去育，育要吃奶，现在都吃牛奶。所以现在的人都是这样子一直在变化。
所以以前的有些阴阳学说，现在教的人没有办法去比喻，也没有办法去应用，以前的人可以应用，因为以前是这样子观察丶归纳出来。我是用两方面来讲，以前的阴阳怎麽样，现在的阴阳怎麽样，以前的易经怎麽样讲，现在的易经怎麽样做，有时候都没有用，以前有用，现在都没有用。
为什麽没有用呢？大家都知道吃的米，米要脱壳的时候，在我祖母以前的时代，都要用土壤盾把壳脱掉，台湾有一种木头最盾的木头，做斧头的柄叫赤皮，用那个弄成木板钉在红土上，它整个是圆形的钉法，中间圆的有一个石墨芯，照这个石墨芯一直钉出来，钉的方向一定要左旋，我们石墨要右旋，一个形状左旋，一个右旋这样磨过去，稻壳就脱的开，这也是用易经的原理去制造这个出来，中国人用了三千年。到了日本人来的时候，引用德国进来的机器辗米机，这样子之後，中国早期的逻辑土壤盾就整个都消失了，用土壤盾理论使用了两千多年，日本人一来之後五年就整个都改变。用土壤盾弄一百斤的谷子，两个人要搞上半天至一天，日本人引进的辗米机用马达只要用五马力，一天二十四小时可以用两万斤的谷子。没有办法，不得不把这个东西废掉。
我们以前自己有土壤盾，本来我一直想要把这易经的工具保留下来，包括以前的人的想像，最後一个会做土壤盾的那位在西元1950年(民国49年8月)死掉了，我当时实在是很难过，当时我正在研究易经，非常的难过也没有用。因为你要用土壤盾要有一间房子，房子弄好你要向他租，那时候我还不会赚钱，土壤盾做好没有人照顾，不久就会被白蚁给蛀掉，也不行，所以说要保有那种古董不是那麽简单。
这个阴阳弄的很了不起，刚才讲的土壤盾，这个地方底下是静的，它静者用左旋，上面有一个盖住能够磨的那个洞，好像石墨那样，上面动的它用右旋，这样子一来一静一动，它就会生出东西来，把那些东西磨出来，它就用塞子丶风鼓，把粗糠飞出去，糙米掉下来，那麽它就完成了中国人在生存的过程，这个在阴阳的应用上是最早的。
