卜筮(十四)卦的感应与示象(上之一) - 黄帝内经易经 - 祝福平 陈怡魁
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卜筮(十四)卦的感应与示象(上之一)

(陈怡魁 老師)

讲卜卦,现在很多人都问我们用的卦只有八个卦,有乾兑离震巽坎艮坤或者天泽火雷风水山地八个卦。那麽问题来了,八卦跟我们这些东西为什麽会感应到?这个是一个很大的学问。在我正要走这条路的时候,那时候的所有的学者认为卜卦的一种研究或者怎麽样的研究是哲学问题,不是神学问题,神学也是哲学的一部分,所以有神学博士,神学博士就是哲学博士。所以说为什麽卜卦的人会懂的解释你的未来会那麽准,比神还了不起,上帝有没有通知你明天会车祸?没有。但是卜卦就会,明天要注意丶什麽时间要注意,从这里看起来大概是车祸,为什麽?这个地方看你的脚大拇指受伤了,大概是车祸。什麽时间?酉时。好,那麽我就不出门了。那个时间到了,他们家的箱子,老婆拿个铁锤,叫他用铁锤把箱子钉上,在酉时没有钉好,铁锤掉下去柄断了撞到他的大拇指,痛了一个月。哇!他说真的,卜卦怎麽会那麽准。

我们现在就来讨论卜卦为什麽会准,这是非常重要的议题。以前常有人到八德路去挂号,一直问我有没有未来?我说有。你是安慰的,安慰说我有未来。所以很多人都想未来要怎麽样,但是现在都不做。我常常告诉人家,你一定要设计你的目标在那里,你要一步一步的走出去,他说我也不知道我的目标在那里,你不知道你的目标在那里,你每天头脑都关着,你不奋斗嘛!你要走出去。有的人问我,你能不能告诉我六个号码,我说这个我会懂的话,我自己写就好了,我何必坐在这里跟你对谈,不必嘛!

我们现在来谈我们这一个汉族,卦是汉族才有,为什麽伏羲要去画八卦,重点在这里,他一定有原因,什麽原因?大家都不知道。事实上是有记录的,这个记录都用传说下来,到汉朝西汉的时候才提出来,河出图洛出书,都从水里出来,由水冲刷出来,为什麽会出这些土?这些土从那里来?从海洋上来,造山运动把它推上来,推上来之後下大雨,一直冲刷,冲刷滚出来那个图案。洛出书也是那个图案,河跟洛,这里的河指黄河这一带,洛是洛水这一带。都在河南境内,从这麽看来,包括中国大陆整个来看,它可能在三十亿年前,可能还是海洋,再经过二十亿年前才浮出来。再来经过很多的造山运动,就产生高山,慢慢演化很多的植物,产生森林,有了森林,我们的气候才能够下雨丶能够打雷,这个地区一定要有生物,才会产生这种现象,所以在易经的整个记录上说“九二见龙在田,利见大人”,一定要有生物才能够打雷,或者九五飞龙在天也能够利见大人,一定要打雷。

现在我们暂时把周易的打雷放下来,圣人择之,择之意思是分类的意思。分什麽类?我就把这个记录,我们从以前下来所有的记录,宇宙讲到人能够知道我们所有的宇宙现象,它是由太极生两仪,这个太妙了。请问在我们的文化背景当中有没有生物?没有。只有一个太极,问题是这一颗太极从那里来?不知道,当然你可以讲上帝造的,你怎麽讲都行。

太极为什麽生两仪?现在科学家已经定出来,可看见的东西,跟看不到的东西,看不到的东西把它当成阴,可以看的到的东西把它变成阳,这样就可以了。可看的到的东西再分成两样就是阴跟阳一直分,最後结论现在人类能够生存的基本结构从那里来?从氢来,太极是什麽,怎麽变成氢出来呢?太极也不知道是什麽,爆炸之後成氢,叫做大霹雳成氢,现在这个当为一个元素,全宇宙可以看到的物资当中只有百分之五是看的到东西,都是从这个东西合成融合而来的。那麽现在的科学家把它单独一个元素,弄的全世界都喀响起来,将来全世界的汽油或者煤都没有了,大家都认为要用太阳能,用氢合成融合,像太阳的融合一样,会产生无限量的能量。

那麽这一个两仪生四象,它这个解释我现在是用圣人择之看到的东西,因为河图跟洛书被你看到之後,你才能创造很多的东西,创造很多的未来。我先用科学事实发生的东西告诉诸位,那个在周期表里面都登出来,因为有这个周期表,才能够创造很多新物质,生万物,为什麽呢?如果用两仪合成出来的东西,一定要经过四象,叫做HE氦,惰性元素,它有四个整个的物体,就是四个质子四个电子,它的元素是两个质子两个电子。但是两个中子它的重量我们叫做它的原子量,就是它整个数目字,就是四个最稳定,电子二个和质子中子加起来四个,接下来就产生所有的物质八卦,所有稳定的外围的分子一律八个电子。多也不行少也不行,都是八个。八个生万物,万物都是如此。所有的分子,外围的电子都八个,跑掉它就不是这种东西了。这个我现在用科学来讲,那麽这个是现在西方科学研究的结果,跟河出图洛出书圣人择之,把科学家当圣人择之。我们汉人的圣人不是西方所定的科学家,我们就叫圣人,圣人择之。

他就画个图,太极生两仪,两仪就是阴阳,那麽阳中有阴,阴中有阳就四象了。四象完毕了之後,後来的圣人把阴仪这一边画四个卦,阳仪这一边画四个卦,就是乾兑离震,那麽为什麽叫阳仪呢?因都是阳。四个卦巽坎艮坤通通阴,这是阴仪这边。

所以在伏羲以前的圣人我们不知道,他们每天在看,看黄河冲出来的石头到底像什麽,未来会不会产生这样子,这观念很重要,这石头里面长一个稻子,第一丶未来可能有一颗稻子,有那个稻子,大家都用这个图案去看会不会长出稻子出来,真的长出稻子出来,那麽这个东西就拿下来,吃吃看,真的可以吃。

所以这麽一来的话,变成有两个系列,这一些每天在观察河出图洛出书的这些人,每个观察的人会找类似的,因为人的一个感应,像我们每一个人的生长期来讲,我们很小在满四岁以前,只要你会叫,都要找妈,那个妈一定要有奶,如果他亲生的妈没有奶,他去找奶妈还是妈,他一定找妈,没有一个奶爸,当然现在有牛奶,这个是一个以前的社会,长大之後他就会去学习。所以为什麽孟母要三迁,孟子学杀猪丶那里做道士就学做道士,最後她就搬家搬到树下有人在教书的地方,人家用茅草围起来,孟子就会偷看,他们在读什麽,我就读什麽,这个是学习过程。

那麽学到你会的时候,你学习的过程就很多,像我所了解的台湾的原住民,长大之後学习打猎,晚上要拿着火把去找山猪,怎麽样去抓住山猪,这个是一个生存上的存在。在很年轻时他就会到处跑,那个地方微风吹来都有闻到少女的味道,他就往那边跑。

好像说蜜蜂,蜜蜂它接收讯息,那里有花往那里飞,飞好之後怎麽回来?没有GPS,女蜂王有那个味道,十万八千里它照飞,不会迷失路线,若把蜂王的荷尔蒙改变,它就不知道要飞那里了,就都死光了。

报名2021年3月7日,陈怡魁老师演讲: 生存风水学和功利风水学概论

2021-02-12