祝福平

(陈怡魁 老師)

再来讲洛书，什麽叫洛书？以前在讲卜卦的人都讲到河出图，洛出书这样子，问他什麽意思，洛水啊！河南的洛水，我说洛水出什麽书？他说有什麽圈圈，我认为这种解释不通，水里面跑出一个乌龟，乌龟如果有寄生虫在壳里面，弄个圈圈，那麽它就是洛水，这个是讲不通的。

我的观察在石器时代一直演变过来的时候，要在怎麽样的时代呢？要在游牧时代。石器时代要接近游牧时代的时候，重点来了，游牧时代时候你一定要在河边，为什麽？河的旁边才有草。第二点你要去畜牧的时候，养一群羊丶养一群马的时候要喝水。问题来了，因为每一条河的源头都不一样，我们来看黄河的源头这样下来的水，没有清过一天，黄河的水是没有清过一天，黄河水如果清了，就是大灾难的来临。为什麽？大旱灾。是断流没有水了，水就清了，有水就不清了。

我再讲一个河水清不清，台湾一条浊水溪，有一年浊水溪清了，我还跑去看，水真的比较清了，一条河剩下这麽一点点，浊水溪的河床多宽呢，将近一丶二公里，当时河水清的时候，河水剩下一点点，大旱灾嘛！大旱灾的时候要溶解所有的土跟岩石的浊度的水都没有了，流不出来了，就都是清水了，别的地方的泉水流出来是清水，这个是灾难要来了，第二年就八七水灾，整个彰化八卦山丶火车站丶大肚山淹到不行，彰化火车站屋顶最尖的地方还淹过去，所以它是一个症状。浊水溪的水清的时候，第二年大水灾，这是徵兆之一，洛书就是这种症状。

河图，当你这一条河淤积下来的泥土乾到龟裂出来的时候，像那山壁很多河流断层的山，岩石有一层一层的，龟裂什麽样形状的时候，那麽这一条河的两岸或者上游怎麽样的大灾难，这个就是一种景，一直把它归类下来，这是游牧非常重要的，当看到有这样的景致的时候，你要跑不要跑？当然赶到比较远的地方去，虽然那个草很老很韧，先把你的羊群丶牛群赶到别处，不然的话不知道那一天河水大爆涨，把我们这一群人和羊群丶牛群都淹死了。

洛出书这一个的文化，事实上不是只有我们汉人才有，河流的话，尼罗河就有，尼罗河把这种文化当导向几何图里面的测量学。因为尼罗河水的淹没期是固定的。但是我们的老祖宗说河流都没有什麽预警系统，它是在这一条河的冲积泥土的表面上出现，或者在这一条河的那一种河的悬壁，就像克罗拉多河大峡谷岩壁一层一层的，能够看出来的岩壁，它就产生一种记录，这种记录一定要记下来，所以一直做这两个记录，到了公元前4477年才出现伏羲。他用很尖的石头大力分散做记号，所有捡到的石头都把它记录下来，都用一种方法记录下来，把它吊在树上，挂在树上，那个东西叫卦。

那个卦是怎麽样组成的，很多的学者跟研究者乱写一通，让外国人就不接受伏羲文化，因为写错，因为他说伏羲画卦外国人不承认，那个时代还没有壁岩，你画什麽卦，我们还写的很好，我们还用结绳记事，周那时候没有制造绳子的能力，公元前4477年没有制造绳的能力。所以很多人都在考证最早的金字塔在公元前2500年，怎麽样把石头弄上岸，依照我们的想法，用绳子把它拖上来就好，底下用棍子用绳子拖上来就好，但是外国人认为有这麽样耐用的绳子能够拖一块石头，两三千吨的石头，一大块石头是两三千吨，你那个绳子拖的动吗？现在就是打一个问号，所以金字塔这麽迷人。有些考古学家认为迷人的是木乃伊。

站在一个客观的立场上，石头这麽大怎麽把它搬上来，这样的一个文化。公元前2500年，那时候我们在做什麽？刚好跟金字塔相反，在造舟跟车。那时候的独木舟，跟用推的木头车，还有什麽东西呢？纺纱机，圆圈用手摇，螺祖，公元前2500年刚好黄帝统一中国的时候，蚩尤战败，炎帝也战败。

东方和西方两边是对等的，事实上尼罗河文化跟长江文化黄河上游文化两边相等，只是生态不同，那时候的法老王尽量去盖坟墓，那麽当时的黄帝跟部下尽量的去创造老百姓的的一个生存，让你怎麽去穿衣服，让你走不动的人怎麽去坐车，水太深的话，那麽你就坐船，用这种文化，但是反过来想，我们的文化比较落後，为什麽比较落後，公元前2600年你才制造这样子，他们已经能够搬三千吨的石头了，他们不是比我们更了不起吗。问题在那里呢？在战争。那时候的中国在战争，从蚩尤开始，这样过了300年。到第八代炎帝被蚩尤打败，炎帝结合黄帝再打败蚩尤，最後炎帝看轩辕不爽，最後轩辕又把炎帝的耳光打两下，最後中风死掉，大概历史就这几样，但是过程算百年，所以问题很多。

那麽这样子一来的话怎麽办呢？到了游牧地方的就要看河流的沉积物，河流溶掉冲积的平原包括草地，会产生气候变化来归类，或者淹水，或者照着生态的话，这个叫书。你们很少碰到正在插完秧之後，遇到旱灾，田晒乾之後会龟裂那个叫书，所以我们的书法就用笔这样一直转，这个归类本身它有记录的，它记录在那里？叫做黑陶文化时代。山东的仰邵文化叫黑陶文化时代。什麽叫黑陶？就是用黏土，黏土用石器把它槌，就像我们要做面包一样把它槌，它才会Q。黑陶文化跟陶器文化不同，黑陶文化它是阴乾，最後去晒乾，没有经过火烧，它就很硬。

但是刚才讲书是把这一种土很黏的黑土做成陶瓮，陶瓮之後把这个记录，把它用来装东西丶装食物，就当成工具。外围用石头丶石器把它刻下记录，什麽记录？天气丶灾变丶土壤归类的记录。这样记录下来，这个游牧民族进步到了公元前4477年的时候，怎麽办呢？那个陶的记录那麽多，摆的到处都是，那个有图案的石头很多，怎麽办？所以到最後圣人则之，所以到了公元前4477年的时候，出现一个圣人叫做伏羲，要把石器时代引发到游牧时代这一个洛书，做这一些归类，把气象产生的记录归类，结果完全不同。原来整个地球的形成，包括整个石头的形成，本来就有了，只是造山运动的时候才把它崩出来而已。但是洛出书，就是一定要用气候产生，整个地球包括宇宙上整个气候的产生，才能够把所有山的石头分化为沙，泥土跟着雨水才能够产生冲积平原，冲积平原才产生黑的土，这个黑土很黏才能够制造工具，能够用石头刻那个记录，把它摆在那里，到了伏羲这个圣人则之，变成卦了。他说这麽多的东西，我应该想个办法把整理些东西，而不要每天照顾那些东西。

我曾经要去找一个图案的时候，动员几千人，每一个人搬一个，有的石头并不是那麽小，我曾经弄到一个石头有270几公斤，有一只牛像在那里面，连牛角黑的地方，它也有黑的，动员很多人，光是工钱用了一万多。以前放在南部一个砖窑，後来砖不能烧了，最後土地去变更，变成建地，又花两万多元要搬移，搬到稻场旁边的草寮，反正石头淋雨也不怕，糟糕，草寮要盖农舍，我又要搬了。搬一次增加好几倍，那个石头我亏十几万了，所以你要拥有你所爱的，你要付出代价，包括老婆在内。