解卦 ~ 概论(七)
我们卜卦的目的就是说你现有可能卜下去是未来会没有，或是怎麽样没有，或怎麽样让它不要没有，这个最重要。公元前4477年伏羲时代，把看的到的有分成天泽火雷风水山地，但是所有的部落发现不是只有看到而已，还会有变化，但为什麽会变化，不知道，看不到变化的力量。看不到变化的力量怎麽办呢？你既然看的到的有天泽火雷风水山地，那麽我看不到的，也把它弄成八个。
所以当我研究卦的时候，八卦包括六十四卦的时候，不得了，西元1923年爱因斯坦提出相对论，我们的相对论比他早好几千年，因为你把有跟没有的，要有一个相对的，你才会有，一定受到对方你看不到的，你不知道的影响，这个并不是伏羲时代就写下来的，是到了周朝的时候才统一命名，叫做乾兑离震巽坎艮坤，统一看不到的，含存在的但是看不到的，到了周朝周文王开始整理，统一命名，那麽对应点它是有对应的。
怎麽对应的呢？天泽火雷风水山地对应，所以把很纯的纯卦来讲，就是乾为天丶兑为泽丶离为火，为什麽呢？对应的意思它是狗，它的形容是什麽？犬是不是狗，不一定是狗，对应而已，所以把自己的好孩子-犬子，你是不是狗？犬不一定是狗，它是一个对应而已，狗就是狗，你走狗就是走狗，就没有走犬，因为犬不是狗，走狗就是那一个类型的人物，但是犬不是狗，所以没有走犬，只有走狗。这是一个对应现象，相对论大概都是谈这些，怎麽的对应，怎样的感觉，这个在天文学上非常了不起，所以好像狗为犬，这个是对的，那麽这麽样一来，变成它是犬。乾为天，但是天不是等於乾，所以用这一种形容下来之後，乾就能够代表很多的东西，乾为父丶为马丶为瘦马丶疾马丶都可以。
系辞上丶系辞下就说过，为什麽它这麽写，就是乾为天，但是不是绝对为天而已，狗为犬但是犬不绝对是狗，为什麽？我们称自己的孩子叫犬子，这是谦卑的称法。那麽乾像什麽？像人。所以将来乾人要代表些什麽，由你做决定，看你在那里做决定，在动物类是马，在人它是老爸，在什麽东西在那里，在一个地球上它就代表西北，它不是代表天空，在地球上乾不是代表天空，天空叫天。
所以卜卦包括读易经就难在这里，它只有十六个字，把我们生存的环境用这十六个字，它可以应用到非常的自如，像一个神仙一样。
所以我常常讲，第一丶我不会讲英文，第二丶时代背景不同，不然我把这观念讲给爱因斯坦听，他会吓一跳，爱因斯坦一辈子都在追求人类整个运作模式的物理现象，统一场论，事实上可以用这种方法，人类本身的统一场论就用这样子讲就好，你看看我们的十二条经络丶六脏六腑各方面通通用八个卦在翻来覆去。
我们的中药也是用八分类来做花丶叶丶果丶枝丶仁丶茎丶皮把它弄成非常完整的处方，来处理人类的一个痛苦。
你们不了解台湾妇女在一百年前是痛苦不堪的，就是我祖母的年代，我问我阿嬷说我们有没有来世？我阿嬷说希望不要有来世，我说如果有来世呢？她说如果有来世我不要再出生为人。我问我阿嬷那麽你喜欢什麽？她说最喜欢麻雀，我问她为什麽？她说麻雀很自由。我说自由到什麽程度？我们很辛苦每天在那里种很多稻子，成熟时我就飞到稻田里面吃成熟的稻子，麻雀就是这样子。我就告诉我阿嬷，小孩都会去弄相思树做弹弓，射麻雀。她就讲一句如果我是麻雀，只要站在竹子最高点上面，你打一百发也打不中。我就不相信，我就叫我另外一个堂哥去做弹弓，要训练的时候，到河边去捡圆圆的小石头，因为我们那里麻雀太多了，我阿嬷的真言，我打三百个，还打不到那一只麻雀，因为风一吹竹子垂下，我们很准打出去，快要到的时候，那个竹子垂下来了。所以我阿嬷说如果有来世只要不要当女人就好，生孩子那麽痛苦，要侍候公婆丶要妯娌之间斗争丶小姑丶小叔不可思议，女人痛苦，最後我问我的阿嬷，妳为什麽斗争会成功？吃排骨金针汤。所以那家的女人家里人很多，不吃金针的那个女人，你就少靠近，为什麽？她一定不想跟妳靠近，她不会包容。我阿嬷了不起的地方就是碰到坏人就不要跟他对抗，你要包容他，坏人你越跟他抵抗，他会想尽办法把你宰掉，这是坏人。
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