解卦 ~ 概论(十一)
卜筮它有非常多的方式，任何的一个方式都是选择当时的需要，才取这个方式，这个方式我上两堂已经讲的很清楚，宋朝有来世易(来知德)的方式，它是一个XYZ整个的座标。再来就是邵子易他是用两个卦，他的卦有时候解释不清楚，到底要用上卦为体丶下卦为用，下卦为体丶上卦为用，搞到最後都头昏脑胀。再来朱世易，朱熹的易，他是把把时空标出来，怎麽用他没有讲，最後到了宋朝以後，真正使用下去的那个时代，大概是在元朝要把整个宋朝把它亡掉那一段时间，在那八十年内才造就了後面现在所讲的这个易和卜筮的一个精华。
他就把阴阳五行套在子丑寅卯，再来用卦体来当为五行，再来产生六亲。这个是一个非常进步的方式，那麽这样子的方式沿用到现在。那麽我从六十年前就使用这一种的模式，最後一直改变，为什麽一直改变？时代的改变，方式就要改变。那麽我在六十年前那时候，台湾因为是封闭的现象，第一丶戒严时期没有办法跟外面往来，那时候要跟外界有所往来，你必须要有资格才行。
那个时代用我的方式，就是从宋朝以後朱熹的这一个模式下来，好用不得了，因为在封闭的社会，要用封闭的生态来处理，所以卜卦本身最早是一个封闭的社会，那一个部落的那一个区，或那一个国所做的模式。那个这工具一直的探讨，它一定要跟你的生活共存在一起，这样子才能够当工具。
所以我就了解为什麽西元1949年(民国38年)很多从大陆来会卜卦的人，会带一个空壳的龟壳，再带三个钱，什麽钱？一种就是康熙通宝或者是乾隆通宝，三个钱就卜起来。
最流行我在研究去寻找的地方大概有四个地方，现在都改建了，後来到了民国五十几年才到成都路天后宫那个地方去，当台北市市长高玉树批准盖中华商场的时候，第几栋的二楼通通算命的。再来一个就是桃园民生路用米卦。
以前我所知道的那个时代，他们的方法大概都是稳定用三个钱，一个龟或者一个竹筒，天后宫刘先生他没有用龟，用竹筒，我所说用龟那一个是戴笠的外围份子，他在衡阳路，颜如山的卜卦是用木头刻好还有个盖子，这样子用摇的，米卦那一个，他用糙米，把糙米比较瘦小的拿掉，他用三个盘，他都用陶盘，不是磁盘，抓第一个卦，第二个上卦，第三个动爻，这个是卜卦东西，如果用金钱卦，刚才讲的他们叫做文王卦，用三个铜板的时候，它的动爻用日支当动爻，用你今天日子的日支当动爻。
我把六十年前我在用取卦工具搬来，我把事实故事整个告诉诸位，後来我为什麽会改变用新的方式，用血压计丶用什麽样呢？那是五十年前的事，第一个我不得不改变，为什麽？台北市没有一个种田的，变成我的工具变成两样的工具，有的很远来他家是种田的，我就用旧的工具，在台北市生活工作的，我就用血压计，搞的很成功，这个用血压计，包括用电脑。
我当时买的血压计跟长庚医院都一样，长庚医学中心在林口成立，在民国66年他们买一批血压计五百个，我也买五百个，包括五百个听筒给学生做义诊，因为我们以前量血压还要听筒，听它是跳几次，把脉博一分钟跳几次，我还买一百个码表。所以有很多人总认为我有一点神经病，我们全家的家族大概都认定我神经病，最後受我们家族的建议，我去找台大的精神科分析的结果，精神科说还好，没有，你只要吃松弛剂就好。
我常常告诉人家，反应急很好，但是你要反应对，你可以发现三十年後会发生什麽事，你可以不必行动，现在慢慢准备就好，我最後都是走这一条路，我知道几年後我们社会大概会怎麽样，为什麽？研究，大家喝可乐，喝了三十年後会怎麽样，像台湾人为什麽会那麽穷，因为我知道，早上都吃稀饭配酱瓜的他一定穷，那麽我要怎麽样让他改变不要吃酱瓜跟稀饭，太难了，我最後怎麽改变呢？鼓励人家吃个咸蛋黄。半年後他菜挑出去卖，摊贩都来买最高价的，我们这样子成功。
请参阅相关的文章: 周易的自然生态丶易经、易經文化與生活術數
