经穴学（二）十二经络概述（上之二）
宋朝理学非常的发达，黄帝内经灵枢篇里面的经络，都没有谈到跟卦的关系。但是在什麽时候有谈到卦的关系呢，在战国的时代大概有谈到，不过战国时代包括汉朝的时候，他们的经络都用奇经八脉，到周朝以後奇经八脉只用任督两脉，其它的六个子脉把它分成十二条经，列在十二地支上面，他要弄成一个表里的问题存在，这是阴阳的应用，表里有互相的，每一位老师的解释不同，他的徒弟就弄的不太一样，他怎麽讲呢？肺跟大肠属於金，两个互为表里，也可以当表也可以当里，就是互为，如果说你把大肠当为表，肺就是里，把大肠当为里，肺就是表，这个是互为表里。我们现在的想法，表应该外面，里应该在里面，完了，肺在肺那里，大肠在大肠那里，没有一个互相一个里面一个外面，所以说互为表里，这个是中国人了不起的解释。
表里是这样子出来，但是到了宋朝，因为理学的关系，他把易经阴阳五行的解释的模式，非常的注重，所以宋朝当时理学的思想有几个都非常了不起，朱熹就把周易的卜筮订下每个爻的旁边定上时空，所以从朱熹以後，卜卦准到什麽程度，连某年某月某日下午什麽时辰你会发生什麽，准到这种程度，这是朱熹以後，因为他用理学的原理把它弄成一个能够量化而非常的成功。
所以在针灸就是从王惟一把奇经八脉，任督两脉弄下来之後，把六个子脉把改成十二条经络，非常的成功，这是王惟一。这样就演变下来，到了明朝杨继洲就把它整理，但是杨继洲当时整理鍼灸大全的时候，他也有收集到古传下来的东西，就是奇经八脉整个的用法，最後实验的结果能用，可能到宋朝以後修正的比较恰当一点，也用到择日丶也用到灵龟八法丶也用到天皇十二穴，他很了不起的地方，有一个人把针灸三百六十个穴都研究很好，最後成仙，任何人到他那里，第一开四穴，就是四个穴合谷丶太冲，事实上只有两穴，他活到七十二岁年子孙满堂，学生有好几万，最後学生看到病人也都开四穴，但是学生开的都没有用。所以我为什麽把事实都讲给你们听，就是説你都要研究很透的话，每个人都有他的特点，往往有的人随便扎一针，他就有效了。台湾有几个奇人，他无穴都无所谓，都扎的很好，他的学生都是大学毕业，他不必拜师，我扎那里，我讲什麽穴你要记录好。董景昌先生非常有名，经外奇穴大师，成功的不得了。
我们稍微谈一下杨继洲整个下来，他是把各派丶各系通通集合在他那本书里面，我读鍼灸大成是民国53丶54年的时候，孙培荣当时在信义路违章建筑的中间，当时陈诚在那个地方盖一个国际学舍，我当时就感觉到中国整个的医疗文化非常的混乱，记录也非常混杂，有时候还要念念咒语，还有说那些日子不能扎，都有记录。因为当时有很多人都想要学针灸，知识份子要学针灸，我就把它整理，整理的时候，我非常乾脆，不讲理论，只要有牵连到跟针灸关系比较大的，就把它收集进来，所以我整理好的时候，是在西元1966年(民国55年)，这本书的雏形是在民国55年完成，到了西元1970年(民国59年)的时候，中华人民共和国向世界上发表两篇针灸的文章，拍成大外宣电影，把美国的国会吓一个昏倒，为什麽？只扎两针能够把心脏打开，那个人针扎好後，把心脏打开把血管压一压，心脏一面跳，还可以一面喝牛奶，美国觉得他们医学怎麽进步到这样，开心脏不要全身麻醉，还会喝牛奶，这个第一个。第二个开脑，开脑把它翻开，他还会吃西瓜，这两部片子把美国打垮。美国说没有承认中华人民共和国，我们会垮掉，美国整个报导起来。糟糕很多医生丶读医的人，看我在替人家扎针，就一定要学，我说要学要资料，在民国59年的影印机要到衡阳路的全录去影印，全录才有，别地方要影印没有，很困难，最後我就把我收集的资料叫学生刻钢版，一个穴道的位置，糟糕了，他们穴道位置不知道，一定要我指，他们看到那里，要画要做笔记，最後底下四十个人，每个人画同样的穴道，最後没有一个是相同的，怎麽办呢？不得不整理，整理的时候才正式成立针灸社，当时是西元1971年(民国60年)，成立的时候有好几百人，我说真的想读的人我才教，最後真正想读的人，因为读医科的人教授教的时间不一样，我们那时候星期六也有上课，星期日我是兼药学系夜间部的工作，不行啊！只有星期六可以教，最後分工，穴道我请一个台大技佐专门画图的，画解剖学的图，通通把它画出来，我花很多钱，部位要画的很清楚。我可以放很多图，下来一个图，一张六个图，编好之後发给学生，这个穴道丶位置，里面的肌腱跟神经都要写出来，最後叫夜间部的女生有四位整个整理，这本书到了西元1972年(民国61年)就完成了，渐渐修正，这本书黄帝内经经穴学现在已经第52版，这一版完全重新打字，这字体都是新的，重新校对，真正新的是第52版，只印1000册，因为付出两年才整理完毕，成本太高。
那麽我为什麽要做这本书经穴学？因为学生太多，一个一个讲没有办法，只好做一个很标准的教科书，图找到最明显的给大家看，这样子我就不要一个一个指合谷在那里，一次要比两三百个人，指完就下课了，所以我才做这本经穴学。这样非常的成功，被很多学针灸的人肯定这本书，所以连台大医学院针灸也用这本书，全国的西医要写针灸也用这一本，牙医师丶药师都是。这本书当时虽然没有什麽卖钱，都送给人家的，我印书都是送的，所以我的书都是满天飞的，当时的这本经穴学的销路比圣经销路还好。
宋朝的时候这样下来，我曾经做这种治疗学的时候，用朱熹当时所设定的卦，六十四卦用朱熹的模式，用卜卦的方式找出子爻来，那麽子爻的卦看在那一个卦宫，找那个卦的经络，如果你从下算第几爻，我们就从指头，不管脚趾头或手指头，算到第几爻，如果是子爻，不管你什麽病，卜出来，这样扎进去，他的症状就解决了。可见针灸是什麽？有很多研究道家打坐的认为针灸是道家的最高境界，道家研究生理学的最高境界。所以説针灸可以用时辰来算，不管你是什麽样的人，任何一个人只要在这个地球上，那个时间，不管怎麽样，扎那个穴道就有效。
嘉义有个朴子最大间的庙天后宫，我们去做义诊，我那时候带的是政大的学生，糟糕，他们政治大学都是文科的比较多，解剖学丶药学不是不懂他们没有去读，这样没有去读就很难，你说一个病人交给他要怎麽办，最後我们都用卜卦，叫病人抽个签出来，什麽卦，我们卦上面就有写，子爻在那里，什麽宫我们都写下去，那个人就知道什麽宫那一条经，子爻从脚趾头1丶2丶3第三个扎下去，一个早上两百多人，我们只有四十位学生，捻一捻十分分钟好了，中午庙还办桌给我们吃，赞赏这些孩子都比我们老头子厉害。第二天就不行了，全县的中医师跟中药房都来围，说他们的病都治好了，以後药没有人要买，最後惹来是非。
针灸治疗的方法非常的多，我们这里有一百多来人，你可以用一百多种方法，我们常常会创出很多的奇迹。我的针灸那麽有名，我当时学会了之後，只带四根针就走遍各地，有痛苦的人搓一下就不痛了，中午就在那里吃饭。
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