祝福平

河图洛书是什麽？

我们的文化不是一个人创造出来的，也不是单一的一群人创造的，是很多的部落群体创造出来的思维观念，而且每一个部落所居住的地方都不一样。

讲到风水一定会提到河图洛书的问题，什麽是河图洛书？这个问题陈怡魁博士研究了三十年得到一个结论，河图洛书讲的就是地标而已，只不过现在所讲地标一般都是 人工建筑物，而河图指的是黄河，黄河水是由西向东流，洛书指的是由北向南流的洛水，以现在的科学来讲一个是经线，一个是纬线，黄河和洛水就是经纬线的基 点，在风水上经纬度非常重要，经度线是南北走向，纬度线就是东西走向，为什麽当时要用河图络书代表经纬线？因为没有指南针也没有指南车，讲河图洛书的时代 比黄帝的时代还要早，只好用河水流动的方向来做选择方位的依据，河图洛书在商朝就已经有了。

从商朝的公元前一千一百年到现在已经是三千多年，我们也被河图洛书困惑了很久，如果问河图洛书是什麽？却说不出个所以然来，只知道河出图洛出书，而在三十 年前陈怡魁博士已经给了一个明确的答案就是自然界的地标。经纬度有一个特殊的现象，当时的人知道在一个大平原上纬度越低天气越热，经度是越往西地势越高， 高山更多，也有更多的荒漠。以前在大平原上看风水经纬度非常重要，有了经纬度才有东西南北，才有了圣人面向南方的做法，但是在乾燥的沙漠就要面东。

在 易经里面讲到风水它有两个大主轴，一个是雷电，还有一个相当重要的是太阳，所谓帝出於震，帝是太阳，震就是东方，所以在沙漠要向东才能吸到水气，因为没有 水气就不会打雷，因此水气太阳和打雷有直接关系，在海边没有太阳时就没有水气，没有水气就不会打雷，这个是我们不得了的文化，每一个族群都用伏羲的卦做依 据，像中医就用到这个东西放在人体的任督两脉和十二条经络，内脏再套进五行，所有的都结合在一起，到最後和土地丶太阳丶天空都有关连，相互之间的关系要有 良好的循环，所以要打通任督两脉。

我 们的这种文化传承下来没有传任何的神和鬼，以河图洛书而言只是纯粹的应用天地之间很重要的太阳月亮还有动植物以及水和空气，创造自己的未来。风水有两个大 体系，一个是生存体系，一个是未来体系。了不起的是现在体系和未来体系，现在体系是看阳宅，要选择有利自己的环境，要在河的右岸。未来体系是阴宅，要有山 脉找来龙去脉，这种一般都在河的左岸。

左岸与右岸

莺歌位於大汉溪的左边，对面是树林和三峡，在莺歌经营陶业的大老板很多都是外地人，不是当地的人，除非当地的人先搬家到别的地方去，然後再到莺歌经营陶业。

河图洛书虽然有经纬度的意义但是并不精准，经纬度是英国人定出来的，它设有一定的数据。自然现象的量化因制度而有所不同，我们的文化有一个好处是和法国一样，法国是完全用自然存在的法则把它制式化，法国人利用这种原则活的很快乐，只是有点穷。

风 水理论是追求生存同时也要包容别人，达到和平相处的理想，因为包容需要有比别人更多的优势才办得到，如果是寄人篱下你的生存是被别人包容，你就是别人的奴 才。如果我们有能力包容别人，我们就是老板，别人被你同化之後就会相信你的风水，你的版图就会越来越大。生存权的风水是活人的风水，秦始皇的陵墓是死人的 生存，重视地下的活动。

碳-14同位素

以前要富有是先有权，只要有了权力自然可以掌握财富，随着时空的改变，现在要富有和不明物质的周期有关，从以前的有钱到现在为止将近有一万年，同时从有人类 文明到现在大约也有一万年，在一万年的过程当中，只要你有权力大概都会富有，但是从现在开始以後的一万年是要先富有才能有权力，因为它是一个周期，也许这 个周期是超过一万年的也不一定，我们都不知道因为没有去接近过不明物质。

陈怡魁博士认为人类所知的周期变化大概是六千年，人体基因组合里面最重要的是碳，人体能够活的很好和碳有绝对的关系，碳可以和胺基酸结合，和水分子结合，和其他很多元素结合，但是它真正完美的结合还有碳-14同位素，碳-14的半衰期完全蜕变是5730年，陈怡魁博 士认为是六千年，我们的文明设定是始自伏羲氏，其实应该更久远，因为我们现在已经就在改变，改变成另外一个周期了，改变成有钱才能使鬼推磨，现在已经走到 了这种程度，从这个程度的时点往上推六千年，那麽以公元两千年做标准，时间点就落在公元前四千年，刚好就是伏羲氏的时代，伏羲氏的时代是公元前4477年 ，现在接下来的时代就是有钱再有权的时代，在若干年之後可能人的变化会很大，这和不明物质的周期有关，不明物质一定有某种东西与之交替，就像电脑运算时用到的脉冲波0和1的交替出现一样，陈怡魁博士认为它是由碳来的，所以陈怡魁博士就用这种模式设定，表示研究的方向和过程没有错误，因为陈怡魁博士创造出来的和萃取出来的食物都和碳-14有关，和植物生长的地点有关，和植物行光合作用的光有关。

二十八星宿与地支的属性

陈怡魁博士说风水不能再走回头路了，现在教风水的还是停留在六百年前甚至是千年前的老套没有进步，像是左青龙右白虎，坐什麽山向什麽向之类的，毫无用处。现在要创造未来就不要再用那些东西了，要求生存，要赚很多钱，就要对方心甘情愿。

经纬度就是东西南北方，到了後唐才让方位准确了下来，杨筠松能够很有名是因为最早使用了罗盘，他的罗盘是用磁器烧的，再找人磨制磁针，以前要完成一个罗盘要投入一辈子的心力，一旦完成了罗盘就可以造很多的神，学生就供养这个老师，所谓一日为师终身为父。

罗盘的二十四山理论周朝就已经有了，只是没有罗盘可以用，只好用河图洛书定出八个卦八方位，每个卦再分出三个字，变成二十四山，二十四山在战国时代阴阳家和 法家就想出来了，用墨斗把线画出来，但是没有人会做罗盘，所以杨筠松做的罗盘是十二个地支，发展到宋朝用木头雕盘面，盘面的中心留一个碗状的凹槽，用桐油 做防水处理，最後在凹槽灌入密度比水大的油，磁针放在油里面才会浮起来，罗盘就大功告成。

在有了二十四山的罗经出现以後才去定古代的二十八星宿，问题是两者的解释不一样，在八字上辰戌丑未属土，在罗经上是属金，寅申巳亥属水，和原来在八字上的属性定义完全不同，这是因为要配合二十八星宿的五行属性借用它的字而已，不要执着它原来的五行属性。

另外先天八卦和後天八卦在风水上也会造成混淆的困扰，像南方在後天八卦是离卦，在先天八卦南方是乾，北方的先天八卦是坤，後天八卦是坎，很多人都在强调先天八卦後来八卦，其实根本不必去强调。

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