祝福平

生存与食物

生存有两个大系列：一个是生存，一个是食物，呼吸是风，食物是水。以前陈怡魁博士为了研究从台湾头走到台湾尾，连邻里都走遍，那时是1963年全台湾最穷的地方是云林县，问题出在教育上面，云林县是农渔县，台西乡一带都是捕鱼维生的，他们的早餐千篇一律不是稀饭，就是吃地瓜签配萝卜乾，一点油都没有，以陈怡魁博士研究的理论来说不吃油当然会穷，相对的陈怡魁博士以自己妈妈的情况做了说明，说妈妈生前掌控了整个大家庭的经济大权，是因为每天吃油，妈妈会挖一大匙的猪油放在饭上面，再盛一些饭盖在上面，不加酱油，洒上炒过的盐巴拌一拌就吃了。

植物油一般温度的耐受性很低，温度不能太高，温度高一点的可以高到五十摄氏度还不会破坏结构，否则这种油吃了没有什麽作用，动物油的好处是可耐热到一百六十摄氏度。像日本人很喜欢吃鲑鱼油，这类含有OMAGA3的油，所以他们很喜欢赚钱。

了解到油的重要性之後，就会明白风水并不是只要搬家看个门向就能解决问题，为了健康还要追求洁净的空气供我们呼吸，这一部分陈怡魁博士有另外的解决方法。食物方面吃的油要吃低等动物的油，和猪的大板油，植物油是冷压的亚麻仁油。

天地与阴宅

风水的二十八星宿到了战国时代已经沦为高谈阔论的题材，那些自称是天文学家的人用这些内容在贵族面前吹嘘自己可以看天象知天下事，所以当时留下一句名言:「天垂象定吉凶」。在众多的风水派系当中留存下来的有两个系列，一个是二十八星宿，这个系列後来传到中东，再传到欧洲，发展成一个星期七天的系统，四个星期刚好是二十八天，走完一个二十八星宿的循环是一个月。

另外一个是乾兑离震巽坎艮坤，这是一个有八种系列的立体层次，因为天有比较近的天，也有比较远的天，或有无尽更远的天，只要手指向天际就有乾兑离震巽坎艮坤的存在，不管是指向天际哪一个点都一样。

天的卦配合地球上的天泽火雷风水山地和人的命卦0离丶1坎丶2坤丶3震丶4，5坤艮，6乾丶7兑丶8艮(九星命卦)整个组合就完成，但这个组合只适用在活人的身上，死去的人不能用，後来发展出阴宅，死人是入土为安不用命卦，只要用天和地，死人和地结合依照骨头的半衰期放射的波，用墓碑做基础以四周围的山来转换能量放射出去，这个范围只限於地球引力所及的区域之内，一个死去的人埋在地球上，他的子孙在地球的任何地方都会受到影响，判断能力和思考模式都会受到影响，只要是和死去的人有相同遗传基因的子孙都会受到影响，因为人都是一个接收器，一个人有接收才会有进步，才会有判断能力。

风水的整合

天地之间存在的人是最重要的，这个观念在我们的文化里面本来就有，在黄帝时代就有了，到了战国才研究出很多的体系，没想到秦始皇毁掉了研究的成果，後来是靠着对研究内容的记忆慢慢复原才得以生存下来，等到秦始皇死掉，这些靠记忆的人还活的好好的，因为懂得风和水，他们吸新鲜的空气，吃对的食物，所以寿命比秦始皇还要长，秦覆亡之後他们还活在世界上，虽然他们的竹简已经被秦始皇烧掉，因为他们懂得风水，活的健康记忆力好，没有了竹简影响不大。

到了汉朝阴阳家用口述传授知识，每一个人自成一个派别叫做宗派，成功的人就变成领导人物。杨筠松曾经做过後唐的钦天监，做钦天监时他借用这个名位，到处搜集有关的资料。很多人传说他是从宫廷中抄录风水资料带出宫中的，这种传说是个谬误，因为在当时宫廷中根本没有风水资料，所有的风水资料早就流入到民间，在民间流传，而是他有机会借职务之便从民间搜集风水资料好的收为己用，搜集下来的资料派系也很多，後来是由清朝康熙整合了所有的派系资料，使蒋大鸿的大三元风水大行其道，他里面的上中下三元是周朝就已经存在的东西，在这里被他引用，大三元出现以後民间也用这个风水法，中国从此陷入浩劫，在中国历史当中自清朝道光到1949年为止的一百多年有一半的人口是盗贼，这个比例是历代绝无仅有的。

上一则：「风水高级班(四之一) 风水由官转民丶不吃油会变穷」 

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声明：本文内容所提及之食物或维他命皆为提供营养方面建议，不具医疗与治病等药效，请自行参考。

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