陳怡魁論因果科學(下篇)
同樣是遇上了因果的事，成天開著一部小發財擺攤子的振祥就傷腦筋多了，這一陣子以來，振祥的日子過得非常糟，很多事情都非常不順。家裡面的孩子常生病不說，老婆的娘家還莫名其妙被倒了好幾百萬的債務，連累他這個女婿也要一起攤還。
別人發生事情也就算了，就連振祥自己也是禍事連連，前幾天不曉得為什麼小攤子的帆布突然垮了下來，把隔壁攤的炸雞爐弄翻了，爐裡的油還燙傷了人，光是賠償就弄得焦頭爛額。
不僅如此，就在攤子出事的前後，振祥還發現自己身上長出了俗話說的「皮蛇」，痛起來簡直像是地獄一般，生不如死。
出了這麼多奇怪的狀況，家裡的人當然四處求神問卜，最後才在一座據說相當靈驗的五府千歲問到了原由，說是振祥的祖先有冤親債主，曾經在前世被害死，所以現在要來報仇了云云……
這樣的案例，在您的生活之中，一定常常聽到吧？同樣的問題，也一定常常有人問起。
而這些問題的關鍵，就是兩個字。
因果！
在這裡，先讓我們從「因果」這兩個字看起。
談到因果，很多人不免都會聯想起宗教的角度，甚至覺得「因果」本來就是宗教的名詞。
什麼叫做「因果」呢？
簡單來說，「因」就是起因，「果」就是結果，一般人相信，所謂的「種瓜得瓜、種豆得豆」便是因果的循環，這是一種自然定律，並不單是宗教性的論調。
那麼，關於「因果」的事實真相又是什麼呢？我們常常說：「事實的真相只有一個！」，如此說來，因果的真相又是什麼？
真的有因果這件事，或者它只是宗教家哲學家的囈語？
到底哪一邊才是真的呢？
關於這個有趣的辯證，國際知名的易學巨挈陳怡魁大師卻有著他獨到的看法。
陳怡魁大師認為，事實的真相只有一個，但是有時候，爭吵得不可開交的兩方，經過追根究底、抽絲剝繭的分析之後，卻常常發現，兩邊捍衛的很可能是同一件事。
那也就是說，兩方面追求的事實，其實可能並不相悖！
「簡單舉一個例子，就拿生物的『進化論』和宗教的『創造論』來說好了，」陳怡魁大師解釋說道。「這兩個不同的理論，在人類最近幾百年的歷史上早已經不曉得爭戰了多少回，到現在還是各說各話，沒有一個真正結論。
「這兩個理論，一開始的時候是『創造論』佔上風，因為科學還不發達，大家都很單純地認為，這世上所有東西都是上帝造的、天公做的、老天爺生出來的，有思想比較細膩一點的，還會找出許多美麗的神話，把太陽月亮說成是天神的眼睛，下雨說是女神流眼淚什麼的。
「等到後來，從達爾文開始研究『進化論』開始，『什麼東西都是早就造好』的創造論就開始走下坡了，至少在這個世界上已經沒有像從前那麼多人相信。
「但是爭論卻沒有到此為止，因為雖然現在科學家大多把『進化論』當成主流，但是進化論還是有很多的謎團未解，甚至還會自相矛盾，所以認為『創造論』才是事實的人，還是大有人在，甚至有很多最頂尖的生物學家，同樣也還是相信『創造論』！」
說到這裡，陳怡魁大師睿智地笑笑。
「兩個理論看似天南地北，一個說生物是造出來的，一個卻說生物是演化出來的，可是你有沒有想過，兩派人馬之所以這樣爭論不休，會不會是因為雙方的論點其實都是事實的一部分，但是雙方卻也都沒有掌握到全部的事實呢？
「事實的真相，會不會是又『創造』，又『進化』呢？或者是有的生物是『創造』出來的，有的生物卻也有過『進化』的過程呢？
「這樣發展下來，就很好笑了，因為兩方相信的都是事實，但是卻又認定對方所說的不是事實，當然會爭論不休了，對不對？」
在「因果」的觀念認定上，陳怡魁大師經過長年的研究，發現真相也像「進化論」、「創造論」的爭議一樣，科學家和宗教家兩邊的看法似乎水火不相容，但是事實上，雙方只是認知上的差異，兩邊相信的事實，也許並不相違背呢？
其實，這樣的爭議和論戰，陳怡魁大師早在數十年前便已經接觸過許多次，在講求證據的科學領域中，遇上了講求「即心即理」的玄學、哲學、宗教領域，常常都是雞同鴨講，說了半天，還是各唱各的調，一點交集也沒有。
因此，從早年的研究開始，陳怡魁大師在工作上投注最大心力的，便是將這兩個彷彿風馬牛不相及的領域，經過實證和縝密的研究，讓兩者能夠統合起來，或者簡單地說，讓它們能夠「說同樣的語言，唱一樣的曲調」的工作。
在這樣的前提下，陳怡魁大師的研究成果可謂相當地豐碩，四十多年的歲月中，這位國際知名的易經專家已經成功地統合了不少玄學領域知識，讓它們現代化，呈現出能讓注重科學的現代人能夠理解的面貌。
