祝福平

陳怡魁大師在青年時期便已經卓然成家，是中醫、針灸方面有著相當成就的傳統學術研究者。

在接下來的歲月中，陳怡魁大師把研究的領域從中醫體系拓展開來，並開始著手深入探討中國古代玄學領域的智慧。

和一般中國玄學專家不同的是，陳怡魁大師跳脫了以古代文言文的蒙昧方式研究玄學的一般做法，而是以現代西方科學精神的實證方式，深入探討這些讓現代人晦澀陌生的玄學學問，並且在其中得到極大的成功。

「當年，我會著手用這種方式來研究的思維是這樣的，」陳怡魁大師詳細地解釋說道。「我在接觸中國古代著名的五術：山（風水）、醫（中醫）、命（命理）、相（看相）、卜（卜卦）的時候，發現它們有很多資料是以古代的思考模式流傳下來的。

「簡單來說，就是這些玄學領域的知識是以古代較為難懂的文言文，甚至是當時的價值觀記載下來的，文字難懂是一個問題，而且有些古代的人認為是金科玉律的價值觀，到了現代早就應該做大幅的修正！」

在這裡舉兩個最簡單的例子就好了。比方說，現在民主社會最常提及的「政黨輪替」、「總統換人做做看」，在古代人的認定中，可是嚴重到不能再嚴重的想法，不只不能做，連想一想都不可以！

古時候，只要任何人稍稍有了變動政權的想法，那就是十惡不赦，就是罪大惡極，一經查獲，往往都是抄家滅族的大禍，哪像現代，只要付得起保證金，什麼人都可以選總統！

另外，對於女性的幸福定義，古代和現代也大為不同。

古時候對於女性的要求，便是順從、賢淑、一切以男性為主，因此才會有嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，或是在家從父、出嫁從夫、夫死從子等觀念的存在。

但是在古代對於女性的幸福定義實在太過狹隘了，對於現代女性來說，「嫁個好丈夫」並不是幸福的唯一定義，遇到了這樣的差異，原先的價值觀是不是要做很大的修正呢？

「不只是字義上的問題，就連一些流傳多年，卻沒有真正得到求證的東西，也應該用大家都能接受的研究方式來探討，」陳怡魁大師肯定地說道。「總而言之，就是要用可以重覆驗證的方式來證明，才可以真正稱為實用的學問。」

因為有這樣的理念，六十多年來，陳怡魁大師投下了極大的人力和物力，用科學研究的方式來印證中國古代玄學的諸多理論，並且在其中得到相當驚人的成績。

古代的華人文化，是一種在人們科學知識尚未普及於世的時代，對於宇宙萬物的詮釋方式，它的精神是完全科學的，是多年來經過無數的驗證、觀察後得來的結果，但也因為受限於那個時代的知識侷限，有很多描述的方式對於現代來說是很困惑的。陳怡魁大師在這個環節上扮演的，是一種「破譯」的角色，讓距離遙遠又看似艱澀的文字，轉化成現代人可以輕易理解的內容。這是當代許多大師無法望其項背的成就。