陳怡魁大師以能量角度探討因果理論
在陳怡魁大師的理論體系中，因果，基本上就是一種「循環不停」、而且「生生不息」的大原則。
這個原則，不只放諸我們眼前所見的世界皆準，就算是大至幾萬億光年外的宇宙，或者小到肉眼無法看見的微生物世界，都一樣可以套進這個邏輯之中。
「如果將我們所在的世界侷限在地球上，當然會對這種說法不能接受，」陳怡魁大師解釋說道。「就好像你生活在一個小泡泡裡，以為小泡泡裡的世界就是一切，但是事實並非如此，因為在小泡泡的外頭，還有一個寬廣遼闊的世界。
「更重要的是，就算是住在小泡泡裡的人完全不暸解外邊的世界是什麼情形，甚至完全不肯接受，但是外邊那個遼闊世界發生的事，還是一樣會影響到這個小泡泡。」
宇宙、群星對於人類，乃至於整個地球的影響，反倒是在東方的中國文化中留存了下來，在古老的智慧中處處留下了痕跡。
根據陳怡魁大師的研究，中國文化中的農曆、節氣，就是一個大的宇宙觀和人類生活之間互動關聯的紀錄。
「從很久遠的古老年代開始，中國人就知道整個宇宙和人類的生活息息相關，」陳怡魁大師解釋說道。「但是那時代的人當然還沒有『宇宙』的概念，因此就用『天』來統稱整個宇宙的概念。
「不要以為當時的人真的以為自己是世界的中心，古代的智者早就領悟到人類生存的大地，不一定是唯一的世界，因此就用『地』來稱呼我們所在的地方，用『人』來通稱世上的所有萬民。
「所以，古代中國人早有了『天、地、人』、『天人合一』、『順天應理』等觀念的出現，因此我們可以很驕傲地說，其實早在古代，我們的老祖先已經窺見了整個世界運作的模式。」
