信仰與科學
(陳怡魁老師)
信仰要不要科學?要科學。你要科學來製造信仰,你看看我們非常簡單的一件事情,天主教為什麼來到中國,中國人會接受。中國的政府會接受梵蒂岡給中國有一個紅衣主教,紅衣主教等於是一個國王,為什麼會同意?科學信仰。
利瑪竇到中國混不了飯吃,每天講上帝沒有人相信,講聖母瑪麗亞。為了抵制這個聖母,我們的乾隆多絕,就把湄洲媽祖封為天上聖母,跟天主教的聖母拼。利瑪竇找到徐光啟因為當時研究天文,當時的天文研究的非常好。他能夠計算,依照牛頓的理論,那一天你們的天狗會吃掉你們的太陽,徐光啟說這個天文上的據古玄我們中國是了不起的易經,包括了不起的周髀算經,算出來根本不是那一天;利瑪竇說就是那一天,包括什麼時辰都算。皇帝起先都不相信,不相他說頭可以給你(以前都這樣子,如果你弄錯了,你欺君之罪,等著要殺頭)。時間到果然日蝕,徐光啟就相信了,你們的神真靈,變成你的神真靈。好了這麼一來就糟糕了,糟糕在那裡?利瑪竇當時要求,你要宣布不能拜偶像,不能拜神主牌,那糟了這個沒辦法,拜祖宗,中國人從黃帝以來都拜祖宗,拜到明朝,那怎麼行呢?所以利瑪竇才請示教宗,當時的梵蒂岡,梵蒂岡批准亞洲地區如果拿香拜祖宗,這是合理的!我們要共同跟它一樣,所以諸位天主教可以拿香,是從這裡來的,這是我們的習性,跟這個信仰就配合了,變成我們的習性跟信仰配合。
利瑪竇就實驗了,變成跟皇上這邊合在一起了,合在一起之後,他認為中國人為什麼沒有燒香的人,不拜祖宗沒有燒香的人不會平安,為什麼燒香的人才會平安。利瑪竇就要走科學的方法去研究,最後燒香的科學理論是利瑪竇研究出來的。問題是燒香材料的問題,你會不會平安,是那個香的材料問題,不是味道的問題。材料的問題所以就公佈了,那麼以前瘟疫那麼多的時候,香裡面一定要加一種叫做要有六年生以上的蒼朮。要把蒼朮神化才行,不然的話這個蒼朮的東西就不值錢,那麼要去採蒼朮的人,就沒有工錢可以拿,所以就變成一個神化,端午節的時候要用三年之艾、蒼朮兩根,綁在一起,吊在門口,你就不容易感染到瘟疫,就這樣來的。等於說這個蒼朮是科學的,那麼再來這邊,就製造用某種生態來表達,達到目的讓你信仰。所以信仰有應用到科學的時候,那麼你的信仰就會保存住。
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