易經的陰陽五行(二)(生存規則 ~ 十二長生) - 生命循環/專業諮商 - 祝福平 陳怡魁
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易經的陰陽五行(二)(生存規則 ~ 十二長生)

(陳怡魁 老師)

產生這種觀察之後就定下很多的生存規則,生存規則當中分成12個月令,要有12個月令是任何東西存在的生存規則,12個生存規則就定了長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

甲木長生於亥定下去,這個了不起。

長生就是金木水火土,植樹節不應該在三月十二日,應該種草不能種樹,應該是在國父誕辰那一天要種樹。十一月十二日是亥月,甲木長生在亥,你們看台北市所有的大建築完畢之後,觀察種的樹,在冬至之前種的大樹都活的很漂亮,春天種的樹都凋零了。因為在冬至以前就是長生之地,甲木大樹長生之地,你種下去之後那是冬天,尾巴的水都流到頭部來,你把移到那邊種下去,把尾巴通通把鋸掉,到了帝旺三月二十二日以後,甲木帝旺在卯,帝旺的時候剛好長的很漂亮出來就成功了。

那麼像這樣子定下了12長生,它的應用非常廣,分析自然生態,你到底是甲木還是乙木?那麼乙木長生又不一樣了。乙木長生在午,午是陽曆六月,所有緯度高的地方,像黑龍江那一省、東北九省那一個地區,所有的生長非常好的草本像大豆、葫蘆瓜,什麼瓜通通是六月才大量長的最好。在17、18度正好是草本植物長的最好的時候,草本植物長的速度很快大概兩個月60天就就可以收成,到了秋天的時候就可以秋收了。

所以說草本植物的長生在陽曆六月,奇怪這個是在當地一個環境的方法,現在一個很嚴重的問題,所有的草本植物的這一個長生定在午月馬的時候要逆行,長生、沐浴、臨官、帝旺,那麼反過來午、巳、辰、卯,那麼長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺,變成相反的走。

甲木是多年生植物,長生在休眠期。乙木是一年生,長生在開花結果期。

我曾經有做個實驗是在研究魚翅瓜,魚翅瓜成熟之後,種子把它曬乾,我想說我馬上調整,我弄一個玻璃的東西,放半年在那裡保溫。因為魚翅瓜的溫度需要20度,溫哥華那裡的夏天,到六月22日現在才會達到20度,以外的氣溫都很低,大概有半年平均氣溫是0度到了12度之間,20度以上最多一個半月,從6月22到8月8日。所以我光電費跟電線的費用損失加幣兩萬,整個半年才發芽,可見它的冬眠期。當然美國有一個叫研究機構,專門把種子冬眠期利用植物性的荷爾蒙把它改變,它的冬眠期就很短,可能它的冬眠期只有七天、八天,我若四月份去的話,同樣是那魚翅瓜的種子,我就趕快要做這個實驗,我去弄了十幾天,還沒發芽,兩個月後才發芽,草本植物就是它的種子不得了。

再來低等動物的精蟲跟卵子受精很了不起,所以台灣人有一句話,漢朝傳下來的千年草子、萬年魚卵。台灣是因為地殼變動形成的,所以你在山澗,你把壩堵起來,你不用放魚進去,五年後裡面就有很多魚了。問題在哪裡?因為台灣是從地殼這樣上來的,地殼上來可能還沒有一萬年,所以它的魚卵還在啊!很多啊,只要把山澗的水堵起來,水不能乾掉,要給它流動,兩、三年後就有魚了。所以很多人就在講,我們保育的魚類櫻花鉤吻鮭是幾千年前的事,本來是跟海連在一起的,牠是在海裡面的東西,因為地殼變動,台灣一直墊高,地殼相激一直高起來,本來鹹水現在變成淡水了,這是有道理的。

從這樣子一個理論上要把整個氣候的環境,你就能夠把千年的草子就會把它孕育出什麼時候,在什麼環境裡面,它就不是長生,它會發芽。

如果是大的樹木,你應該在什麼時候做,我是搞園藝的,我曾經在台大實驗林做過,我研究藥用植物,裡面有一紅豆杉,板南樹,非常有名的板南根,防癌跟治癌。

大樹,台灣的紅檜最有名,從來不是用它的種子播種,要用插枝。什麼時候的插枝才能存活?立冬後15天就是亥月,插在沙上,我們現在有紗網,以前沒有,要用竹子,日本人包壽司的那一種竹簾,我們以前要插都用這種竹簾蓋起來,因為太陽太大的時候,那個土乾掉它會死掉,大概都是要在11月插在沙上,在冬至前插完把它蓋起來,保持沙堆不要完全乾掉。到了第二年的三月根都長出來了,再隔一年的冬天就可以移植。不是給它長根,移植到田苗裡面,兩、三年後才能夠再把它移植到山裡面。

所以為什麼我會去搞算命,堂堂一個書也讀很多,公務員也去做過,兼任教授到處做,做到那裡都會被人家趕到那裡,為什麼呢?在講課的課程當中,如果接觸到自然生態的時候,我就會批判,以前在戒嚴時期,那一個教授怎麼批判的時候,最後會告訴學校說這個人將來不能續聘。我當時非常感概的就是我們的林務局,那時候林務局的資金最大,把紅檜一直砍,砍100支,他的規定說砍100支的紅檜,要種100株的小紅檜。理論都對,但是你要知道,所有的紅檜培養之後種下去,存活率只有百分之5。那麼你應該要種幾百?種500株才對,不是,所以我們現在紅檜都沒了。雖然以前都有種,沒了。為什麼沒?只剩下百分之5那些活的,再被人家砍掉裡面的百分之95,那就沒有了。日本人就規定你要砍紅檜的時候,一定要留一公尺,砍一公尺就是頭要給它活著,給它再長芽之後,它的根才不會爛掉,它沒有長芽根會爛掉。那麼整個山的土各方面才能夠霸住,你連根挖,下個大雨,怎麼不會土石流,所有的水庫通通積泥巴。

所以自然生態是如此,木克制土,剋了土,土就不會跑掉,木的擴散作用,固定了土,剋土,土就不會流失,不會跑掉,就不會土石流,就不容易產生三天、五天沒有下雨就乾旱,因為水都流光。樹根很有趣,下大雨的時候,水多的時候,它那個根都會膨脹,它可以吸本身水份的10倍。沒有雨水的時候會慢慢釋放。

如果有很茂密的森林,根都非常多的時候,下一場大雨就不會馬上水災,大雨下來被樹根吸掉這個樹的水份的10倍,暫時吸住就會少掉很多水,樹根留下來之後,沒有下雨了,它會慢慢再滲透出來,泉水也會慢慢流出來,還可以維持一個月到兩個月。現在只要一個月不下雨,潭都沒水了。

中國的風水、陰陽五行都想要的後代的幸福,所以中國的五術、奴才思想,通通跟現代的政治衝突。現在的政治是現在我要的東西都能夠要的到,那麼中國的五術是創造未來的人可以得到利益。

 

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2019-08-26