祝福平

（陳怡魁 老師）

今天就從冠帶講起，冠跟帶，冠的話一般包含衣服，帶含有很多階級的一個層次的時候，這個帶相當重要。好像你是幾品官，你能帶什麼，他們大概直接能夠跟皇帝報告的時候，這種官能站在皇帝面前直接報告的這一個冠，一定可以帶笏，那個奏板，但是退下來被皇帝封的時候公，不過清朝時宰相以後不封為公，以前是宰相以後，當宰相或者尚書之後封為公，但是清朝非常有名叫中堂，好像李鴻章李中堂。事實上他是退休下來，那個要拿什麼東西，如玉意的抱著，這個是配戴的。這個是階級性的，這個帶他不能幫助他些什麼。能夠幫助些什麼的話，是陰陽家在做的都是當為寶，那麼以前的人會用另外一種眼光，因為他為了要被供養，所以我這個東西，必須為你加持，我才交給你，才能夠有這個功能來保護你，但是你要供養我，因為我對你加持，那麼這個是一種功能性的帶。功能性的帶一般都比較少傳下來，因為它不能很明顯，第二點功能越大越想要，他想要的話，他會不用其極，所以說你家裡不能有某某真正有功能的寶物，有的話可能死的很慘。我們在野史的立場上所知道的，一個幾公分，最後拿出來一看直徑大概是五公分不到的夜明珠，從慈禧太后的嘴巴被人家盜墓挖出來的，在野史來講用傳說沒有記錄的，這個夜明珠害死了數百家的人。整死了數百家的人，一個家族不知道多少人，最後才用抄家滅族的方式，把人家搶到這一顆夜明珠。當然不是慈禧太后本身去抄家滅族，而是為了要貢獻夜明珠給慈禧太后的人。你想想看這個有功能的東西，以前都是不得了，都是當權者抓的太緊的東西。

帶階級性就分成很多種，玉來講就是貴族，貴族以上才擁有真正他們認為最高級的玉。所以他們有玉的什麼，一直下來，所以你們有看過紅樓夢的時候，你就知道賈寶玉為什麼姓賈，寶玉因為他出生含了一個玉出生的，那麼他是貴族。

這個在國外的政治人物就不一樣，我講的配帶，但是中國人所有的配帶都要學外國，要拿名牌，要拿什麼東西，這個是一種虛榮，這不是有效果沒有效果。變成這一種叫做虛榮，

現在台灣的社會就是光冠跟帶，就混亂的不堪，他因為沒有那個階級，我也要裝到那種階級。我上次去上海，那些個體戶囉都穿亞曼尼，那個牌還縫在這裡，講話還這樣給你看，不是我受不了，是這樣的亞曼尼。所以說冠跟帶現在已經沒有辦法來顯示它真正的內涵，但是以前有這種內涵，變成政府規定的。

我們來談冠的衣服做法，它一般我們現在這些衣服跟你的職業，以前的人跟你的職務有關，這是穿衣服，你到醫院去，每一個醫師出來要跟記者招待會，他一定穿一件剛剛洗乾淨的衣服出來，掛著聽筒吊在這旁邊，講的振振有辭，講給大家聽，因為代表他的職業是醫師。這樣子大家的認同感就非常高。

我講一個事實，有一個女生是佛教徒，申請讀醫學院，中國醫藥大學。她都穿著佛教徒尼姑的衣服，最後申請要到台大去當實習醫師，台大也同意，最後她不穿醫師制服，她一定要穿她尼姑的制服，台大說這樣子我不能接受，她說你沒有人權，因為我有這個資格，對台大說妳有這個資格，妳沒有接受我們整個的約定，醫師就要有醫師的一種外表，我們沒有反對，妳在外面當尼姑穿妳的尼姑衣服，妳進來要當醫生，不然的話，妳醫生不要當，最後她就不當做尼姑去。我告訴你，服務人群是世界上最累的，被供養是最舒服的。服務好沒有感謝應該的，因為你是醫生，服務不好，你有沒有醫德啊！

你是什麼職業的人，假若你沒有穿那種衣服，你的工作效率就會很低，為什麼醫生一定要穿白的，不能穿黑的，因為穿白的，它會把所有的光反射出去，它不會吸光，黑色的會吸光，台色把所有的光反射掉的時候，需要這個光存在的細菌，就不能存在，就是說帶菌的可能性會降低。再來看美國人修車，一定穿牛仔褲的布，前面有厚厚的袋子，袋子可以放工具，他為什麼用牛仔褲的布呢？吸油。萬一碰到修汽車油的話，它會吸住這裡，洗的時候，用鹼性的東西給它分解，所以他就要穿這樣子的工作服。他不能用塑膠的，滴到油的話，會沾到別人的東西，如果是用布的，吸下去後它跟別的東西碰在一起，別的東西不會髒，髒在他身上而已，這是相當重要的一個過程。為什麼中國人把這個過程，冠帶跟臨官，臨官就工作放在一起，你要做什麼工作，你應該穿什麼衣服，當然包括穿什麼鞋子。好像說你要賽跑，你就要穿跑步的鞋子，登山時要穿登山鞋，你要做什麼，就要穿什麼的鞋子，冠帶的冠就是穿的意思。

再來人穿的衣服的材質跟人整個的關係，因為人會自我分類，因為我在什麼職務，那麼我會怎麼樣的去處理我這一個職務的一個模式。我們的工作就是跟觀念有關，我們這個研究是自然生態學，大家都可以溫飽，那麼溫飽的方式各就其位。孫中山的中國文化理論就是人盡其才，這是中國人傳統文化，你會算命就去做算命，做心理輔導師，你會看風水你就去設計整個環境怎麼的處理，你會什麼就去做些什麼東西，這是一個人的特點。你穿著的材質跟這個人到底做什麼，所以中國人的貴族穿絲質，富農或者富商一定穿毛，一般的士就是一般的學者，大概用棉布。再來奴工，所有的長工應該是穿麻，麻有好幾種，有苧麻跟台灣人以前種過叫做洋麻。洋麻它可以泡在水裡面，可以洗出長纖維的絲，以前這些麻，這些纖維的絲大概都是台糖收購，他們去織成麻袋裝糖，外銷到國外各地，除了這些麻之外，還有南部所產的一種麻就是漁民在用，叫瓊麻。瓊麻好在哪裡，放在海水裡面不會爛。現在瓊麻還在用，現在我們有很多尼龍絲，不一定比瓊麻好，瓊麻有非常好的好處，它爛掉分解之後，反而能夠對自然生態還有幫助，那麼尼龍就沒有辦法，一般瓊麻都用在漁民，以前最早還沒有尼龍的時候，最好的是瓊麻，可以打繩子，小繩子要結抓魚的漁網，都是用非常好的瓊麻。所以說你是什麼樣的型態，像以前我們農家的時候，所用的麻是洋麻，能夠打那個繩子，可以耕田的時候，牛都用麻，那麼這些大概都是跟你的生活層級的關係。所以諸位當你是領導人物的時候，領導人物是貴、權力，不妨到法國去買一個真絲，睡覺的時候帶絲非常好。你這個權力越大，人家不會挑剔你，人家願意服從你，你如果當商人的話，我是建議盡量穿毛，毛非常多種，當然太貴的我們可能穿不起，看你的賺錢的能力，剛剛開始賺錢的時候穿毛，那個毛比較低級一點，如果賺多一點，就買高級一點。當你是學生，當一般的服務工作人員，一定要用布，比較沒有是非，但是你一定要守你的原則，你就比較沒有是非，所以為什麼現在有很多人活的很痛苦，因為要漂亮，都去穿混仿的、尼龍的，這樣子之後會產生什麼樣的結果呢，想要的又要不到，所以很痛苦，這是一個相對的。

再來有很多的人穿皮的，一般穿皮的都是在外面奮鬥打獵的，殺豬的、殺牛羊的，要穿皮的，賺的錢會很多，這樣子就好，因為每一種工作的一個層級不同，那麼穿的就不一樣。

我們講帶，這個是大學問，大到什麼程度呢？你沒有辦法想，這個是一個最複雜，帶這個字，有時候會帶來一種災厄，帶來一種禍害，帶東西或者怎麼樣的帶，最有名的時代是義和團，他為了要保護自己，他認為是保護自己的國家，義和團本身不承認所有外國人的神存在，認為神是他們自己的神，什麼樣的神呢？他把祖宗的傳說，像金庸寫的小說一樣，把那個小說當真的來處理，所以他們就發展一個他們的宗教思想。後來北洋政府把義和團這種東西，把他設定為以前白蓮教之後，當北洋政府垮掉之後，變成國民政府，國民政府就繼承北洋政府傳下來。

所以中國文化事實上都在家庭教育，不是社會教育，我們社會教育是流氓文化，我們真正最成功，中國的最成功的教育，是家庭教育，所以說以前的人要娶媳婦也好，要嫁人要打聽的時候，第一個就要打聽母親的教育就是家教。你家教不良，這種婚姻最好不要談，這個帶就是母親的帶，

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