易經文化與生活術數(三)天干與地支(上之一) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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易經文化與生活術數(三)天干與地支(上之一)

上一堂講金木水火土的時候用天干來做解釋,研究分類的方法和數學不一樣,數學是從「零」,「零」正的可以無限大,負的可以無限小,金木水火土的大沒有無限大,最多五個都負,如果再把它分陰陽,物有陰陽的時候,這個物有陰陽的這個界線,它沒有無限小也沒有無限大,它最大到哪個程度或最小到哪個程度,它有兩種解釋,陽現在把它叫做有的意思,佛家陰陽的思考非常簡單,把陰陽兩極化,一個色一個空,木有陰陽,陰即是陽,陽即是陰,為什麼色即是空,空即是色?這個講法是沒有色怎麼會有空?沒有空怎麼會有色?沒有陰怎麼會有陽?沒有陽怎麼會有陰?這是非常自然的事情。

前陣子在吵婚姻平權,我女兒說婚姻能不能平權?我說平權不要叫婚姻,要結嘛,結婚的婚是昏倒的昏,結了就昏倒了,離了就好了。

今天在台北上車,台北到板橋是走地下,我坐在窗口,今天天氣非常好,我看著鐵軌想著太棒了,鐵軌永遠不會交叉,因為它沒有結,沒有結婚的結,所以說婚姻不要平權、不平權,同意就在一起,不同意不要互相討厭就好了,不用為了一張紙浪費很多資源。我剛才講的結婚和不結婚八字都會談到,像我的對象是不是有一朵桃花或怎麼樣?

我二哥前幾天回來掃墓,五十年來沒有掃過墓,他認為他快要死掉了,他快九十歲,再不掃墓等死後就見不到祖宗。我在研究風水,他問我贊不贊成宗教性的信仰?我說我贊成,合理的信仰我贊成,製造迷信的信仰我不贊成,我說我研究八字,算命裡只有講用神。他是生理學博士在美國是權威,他說你的用神和信神有什麼不同?我說信神是依賴神保佑,用神是我們奴役神來保佑我們,兩者是相反的概念。

民國42年從我懂得八字以來就走這一條路,所以我和各個宗教結了怨,但是我跟佛教、道教、基督教、天主教、回教都是好朋友,因為我沒有奴役到你所迷的那一個神,我的利用是利用我的八字用的神,不是用到你們信仰的神,這樣子的話就化解了所有的一切。

金木水火土,數學有無限的正和負,當然,到了牛頓的運動定律和愛因斯坦的相對論他都是用座標,整個宇宙都用座標XYZ軸表示,他也是用正負,所以你把整個宇宙和人類和一切活的生物會運動的生物,可以借用牛頓的理論來探討。牛頓說動者恆動靜者恆靜,你活著躺在那裡都不動,連呼吸都不要呼吸就死了,不相信你去試試看一定死的,這是老子說的道法自然,是再自然不過的事了。

我們算命光靠22個字就能說命中註定,我不相信。讀到了孔老夫子和孟子的思想,包括論語的思想,你就知道命運非常簡單,所謂取之「中和」,少的你就多加一點,多的你就捨掉一些。八字的算命是中國特有思維的「自主」,我是什麼命?我是將軍命,就是武的。變成研究人的特色,真正走江湖的,如果能夠把長江流域的人通通了解了之後,八字一拿出來就知道你是畫家,你是作家,作家有兩種,唐宋八大家會感動人的只有七、八句話,明朝的小說家不得了,一寫下來120章回,那一本書起碼50萬字。

我們以前讀中學非常崇拜唐宋的八大家,等到我把那些小說紅樓夢通通讀完了之後,他們是靠著寫幾句話依賴專制的政府來供養而已,我就了解到寫小說的自主性不得了,八大家的自主性就很差,到了清道光民窮財盡因為吸鴉片,戰爭賠款銀子都賠光了,國家財政破產,當官的一定要貪汙,國家越窮貪汙的越厲害。

我們的八字這麼樣的有自主性和科學性,為什麼?八字不能講哲學性,要講哲學性的虛無和神一樣,八字也不要準,你神準了大家都會造謠說你養小鬼。所以我成立森林森公司的時候,我就說我算八字算不準,願意來就來,沒想到來算命的人多的不得了,我做到產生恐懼症,一天要看一百多人,掛號排到一年後,從星期一看到星期四,星期五六日要講課,壓力太大受不了,每個人進來就說:「陳先生,我從台灣頭問到台灣尾,問神通靈乩童通通都說死期到了,你算算看不準的話就是不準了。」就這樣子大家都來了,因為這是他們的最後一關。

自主性的話,我們一直強調你要平均中和的時候要和天枰一樣,天枰要有「物點」要有個「支點」,這個天枰是平面的,我畫的是平面的,人生是立體的,叫做3D(dimensions),立體的你的支點和你這個物站在這個宇宙當中,它保持平衡,如果用螺絲鎖住支點永遠定在平衡位置,你都不會波動的話,那你就死了嘛,這個是不會死的,有風吹草動時,會有活動的空間。

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聲明:本文內容所提及之食物與維他命皆為提供建議,不具醫療與治病等藥效,請自行參考

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2017-06-09