陽宅 (三)生活環境
所有生活上的工具不會用的話，那麼你在這個人類上的競爭一定失敗。台灣的教育走的像宋朝，講理學而已，工具都不會，甚至於沒有工具，所以台灣有很多研究所畢業出來之後，很多的公司不要用他，因為他的工具都不會用啊！所以我們是要理論跟工具的一個實用一起併行。
風水本身就是生活環境的意思。生活環境的一個原則，等於求生存，它有它自然環境當中的一個型態，在中國的生活社會裡面，要創造改變整個大環境，認為是不可能的，那麼你必須求這個生存當中來適應這個環境，你什麼樣的環境才能適應呢？那麼你就必須要了解生存最大的一個定義，包括經驗。就產生中國風水的理念。就是說人口越多的時候，那麼生存的一種競爭就會越強烈，這個環境的選擇越必要。
台灣的經濟社會，從民國52年開始，就是獨家的，每一個攤位的找尋是非常重要的。有很多人要做小生意，一定要找在市場旁邊的攤位，我民國52年考證的結果，所有中藥房通通在市場旁邊，或者工廠旁邊。可見地區環境的一個選擇，一定要求生存的適應性，所以包括民國51年到民國62年以後，西藥房林立，非常多，西藥房走的路線也要在傳統市場旁邊。
所以說從漢朝以來，尋找風水的規則，從歷史上的背景來看，漢朝當時找的風水，包括住宅的風水，一定找一個第一不容易水患、崩山、森林要茂密的地方。那時候的定義就是說動物、人跟自然界密切的關係。如果寸草不留，那個地方人有能生存的地方。
人要生存的地方，必須要植物茂盛的地方。這樣子定下當時漢朝整個的風氣，漢朝當時的選擇是這樣子來的。所以到了三國演義裡面的記載，每一個智慧的人家，都有他住宅的環境，看到當時三國演義當中，四大君子，像崔平、諸葛亮、這些人的住宅一定在一種非常枝葉繁茂的地區，那麼他們智慧就會感覺很高。
從漢朝以後，唐朝整個環境風水的情況，也是一樣，跟漢朝一樣，但是它有改變。住宅整個的改變，當時整個的陶能夠把陶弄成瓦。這樣子一來它整個建築就改變，唐朝整個建築改變的時候，它把整個房子建造的模式變成方形，所以說屋頂變成用瓦。漢朝的時候，還沒有達到這麼樣高的境界的時候，它是用茅草跟菅芒當為屋頂上蓋的房子。用這樣子的方式的話，那麼牆壁整個的結構就是長方形。茅草要這麼蓋的時候，那麼它就會長方形。
由於氣候、氣流整個的影響，當時在黃河流域以北，一律都是朝南，因為整個氣流的影響，到夏天的時候，他們還是有開後門。
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