陽宅 (十三) 坐山 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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陽宅 (十三) 坐山

(陳怡魁老師)

50年前研究風水的時候,台灣真正講九星飛宮的沒有幾個。那時候我跟吳俊民先生很好,是老師跟學生的關係,他也把我當成很好的朋友,吳俊民先生最早是在台灣以前還沒有警官學校的時候,他是在警察學校當教官室主任。吳俊民先生對風水是提倡陽宅。他認為陰宅本身的一種牽連性太廣,牽連到所有的家族每一個人,還有牽連到整個環境,你要埋一個死人,那麼你還要挖洞,還要選地區,還要開山路,你要選擇一個很好的地方,要佔有那個土地,又在旁邊要創作一番的話,要有相當等級的人,才有辦法去做這件事情。

所以我就沒有很積極的去推展陰宅,因為陰宅也有談到埃星,跟飛宮整個理念上類似,不過它是用24山,我們現在陽宅的飛宮是用八宮,24山跟八宮是不一樣,卦的應用也不一樣。最後我在推動的時候,有很多人配合,曾經在鶯歌公墳,開始在那裡做研究起來了。

研究飛宮、收砂、納水,普通大概六年到十二年以後,就能見到成果。我對這個很感興趣,所以大量的去做這個研究,

散盡家產去研究。

飛宮最好的運作方式,要把卦變成數,把方變成卦,再把它變成數,再來運作。

東 叫震卦數是 3,

東北 叫艮數是 8,

北 叫坎數是 1,

西北 是乾數是 6,

西 是兌數是 7,

西南 是坤數是 2,

南 是離數是 9,

東南 是巽數是 4,

我們站在中間,你要量東西南北的地方當為0,不能用0,所以用5,大家認為沒有東西講成5不行,所以用五黃。既然5是黃色,那每個都有顏色,東是綠色,東北白,北白,西北白,西赤,西南是黑,南紫色,東南壁色,中國人的想像力真大,那麼東北的白,北的白,還有西北三白,這三個白事實上是白色,但是不同白,它的編號不一樣,油漆的白大概有八種以上,乳白、象牙白、雪白…好幾種白。

東北艮什麼白?你想什麼白就什麼白。這個是我們一種想像力相當好,中國人想像力是非常了不起。那麼你就要了解它整個學術性的固定的設定,東邊是3,北邊是1,中間是5,西邊是7,南是9,東南是4,西南是2,東北是8,西北是6,如果它都不動的話,都沒有時間的時代,沒有時空的時候,固定是這樣子。

中國人這個設定了不起,數學家、科學家也認為中國的這個思想模式合乎於邏輯,合乎於科學。整個完全不動的時候,它整個加起來都是橫的、斜的、直的、豎的加起來都是,都不動、固定的。

畫圖的原則,北邊、東邊、南邊都畫圖的原則時是固定,但是我們要有年、各方面都有一個活動,要有活動的時候,都用固定的來演算。

坐山

風水的演算有兩個系列,第一個坐山系列,一個是四合院整個,或者整棟大樓的那種系列。整個大樓的系列,住很多人的時候,依照整個大樓的面向的對面叫坐山,好像面向南的話,它一定坐北,這是住很多人的時候,叫做群,這群或者眾的時候,有很多單位在裡面的時候,依照那一個大樓整個的坐當為坐山,那麼另外一個坐山,就是這大樓裡面你獨立一個單位。

我們自己的單位,這一個依照門的對角線,如果門位在坎,對角一定在離,如果在東北,對角線一定在西南,你依照圖畫起來,門的位置對角線當為坐山,坐山是兩大類,以往傳統的風水,沒有這麼講,因為在中國研究的風水,從來都沒有大樓,以前沒有大樓,最高的樓,依照林家花園的樓也只有兩層,他們房間會放在小小的閣樓,都是沒有出嫁的人,單身的都住在樓上。夫妻恩愛都住在樓下,所以說生活習性不同的時候,研究風水的方式也不一樣,那就用這樣子來討論。

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2020-04-05