黃帝內經靈樞篇 (陳怡魁大師的研究緒論) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
字級:

黃帝內經靈樞篇 (陳怡魁大師的研究緒論)

(陳怡魁大師的研究緒論)

黃帝內經,是華人文化中現存最早的一部醫學典籍,也是世界醫學史中最早的一部醫學巨著。近幾年來,因為對於自然力量的重新認識,大家對於許多古老智慧開始重視,也因為如此,黃帝內經便成了大家相當熟知的一個名詞。但是在實際上,大家都是只知其一,對於黃帝內經中的內容為何,卻是不太清楚的。

聞名國際的易學巨擘陳怡魁大師,從最早的學術研究開始,就特別注重這部華人文化中的重要醫學巨著,對於其中的內容也有非常深刻的研究,堪稱是當代研究黃帝內經最有見地的學者之一。

在多年的研究中,陳怡魁大師發現,黃帝內經是一部超越時代的巨著,在其中蘊藏的醫學知識極為淵博,甚至於出現了一個很奇怪的現象,那就是在黃帝內經中的醫學知識是一種已經發展完整,沒有任何修改餘地的全觀式學問。意思就是說,在黃帝內經中提供的醫學理論,在後世數千年的歲月中,所有的醫者研究出來的醫學知識,完全都在黃帝內經的涵蓋之下,不僅不需要任何的改進或修正,有的醫者自己研究出來的理論,只要是正確的理論,無論如何都還是涵蓋在黃帝內經的範疇之中。

這是一種不符合現代科學文明認知的現象。以我們所受的科學教育認知中,我們相信所有的知識,甚至是生物的發展、演化,都應該導循「由簡至繁」、「從易到難」的模式。我們總認為,一個文明的發展,必然是從草昧不文,經過時間的洗禮,而後發展為先進文明。

但是事實上,在世界許多知名文化中,卻有許多案例並不符合這種「從易到難」、「從落後到進步」的模式。像是埃及製造大金字塔的技術是在三千年前突然出現的,在這個時期之前沒有這種技術,而在大金字塔完成後的王朝,也逐漸失去了這種能力,在大金字塔造成後,古埃及人造過許多新的金字塔,但是卻都沒能像大金字塔那樣永恆地存留下來。

而華人文化中的黃帝內經也有這樣的特點,陳怡魁大師表示,黃帝內經雖然名為「黃帝」,裡面也大多是黃帝與各類智者對話的內容,但是黃帝內經的成編時代大概是在戰國、秦漢之間,距今大概兩千年前。只是因為黃帝一族的文化對於華人影響很深,所以才會把這部經典託名為「黃帝內經」。

黃帝內經現存的資料分為「素問」和「靈樞」。其中「靈樞」是陳怡魁大師鑽研最為透澈的一個項目。和「素問」不同的是,「靈樞」是與針灸的針技與醫理關係較深的學問,所以這和陳怡魁大師早年時常常使用的針灸之學有相通之處,而陳怡魁大師多年來在解決人們各類痛苦的機會裡,也常常使用到這門學問。

日後,我們將會在陳怡魁大師的相關學問中,以「黃帝內經靈樞篇」的方式,來形容這套與針灸之術很有關聯的學問。

2015-02-04