陽宅 (十八) 理學 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁
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陽宅 (十八) 理學

(陳怡魁老師)

中國的社會為什麼喜歡看風水呢?因為不健康。不健康並不是生病,第一個記憶力不好,孩子書讀不好,那麼要看看風水,敲敲桌子,看有沒有辦法好起來。第二就是情緒,不健康的話,他就會有一種病,情緒也好,精神上也好,有很怪的個性,讓人家格格不入。

台灣為什麼存在?台灣是有很多經濟的觀念、很多戀愛的觀念、很多的觀念去接受西洋的,好像早上接受吃蛋,多喝牛奶,多吃什麼,去接受西洋的觀念。如果保持著以前傳統文化的觀念,早上要吃素,吃稀飯配蘿蔔乾,一輩子窮,中國人窮了五千年,是這樣窮下來的。

我都鼓勵人家,要足夠的蛋白質才能夠成功,賺到錢。

如果諸位你品行要好,你窮的很有骨氣,我們試試看,明天起喝稀飯配蘿蔔乾試試看。吃不到三年,你家破產,我統計過了。有一個老太太她規定她的媳婦們早上通通要素食,因為他們是拜佛祖的,吃飯配醬瓜,她說許願到現在10年了,我說她家破產完了,她說不只完了,負債兩千萬,問我怎麼辦?我說回去吃牛。她說不好,破戒。我說妳下地獄再還,她沒有辦法接受。

到了宋朝理學非常的發達,演義出非常完整的一套,讓這些五術有一個最基本的依據。理學一發達的話,認為在一種自然界上,能夠自圓其說,任何事物提出來之後,都能夠解釋的很清楚,只有陰陽家講的話,相生或者相剋,或者金木水火土。

把理學定在易經裡面,用易經整個符號來分類來應用。但是宋朝當時整個理學研究出來,沒有應用,那麼理學研究的比較透徹,講的頭頭是道的,專門在講易經本身的一個理論的話,朱熹非常有名,在歷史上、整個歷史都有。

那時候用這樣子的一種設計,演變下來,到了明朝。因為宋朝整個亡國,再來元朝。元朝沒有把宋朝文化接過來,元朝有80幾年,整個民不聊生,為什麼呢?因為宋朝整個朝代,整個中國是農業社會,怎麼樣來證明說是農業社會呢?宋朝到了最後有一個王安石變法裡面的幾條當中,都是農業社會的改革的模式,因為王安石想的很美,認為這樣子的改革,他要用寧靜革命,但是失敗。那麼為什麼失敗?因為司馬光、蘇東坡這一群人叫做保守派。他既得的利益被王安石一搞,什麼都沒有了。所以反對,你要知道蘇東坡能說善到,文章又好,鼓動民潮不接受王安石的變法,最後王安石失敗了,任何一個國家要改革,都不是那麼簡單,因為既得利益的人,絕對不放,你不放怎麼改,不能改。毛澤東要改革的時候,第一個把既得的利益通通摧殘死掉,要改就成功了。他要平均地權,把地主掃地出門,地就能夠平均了。

元朝下去之後,到了明朝,明朝出了一個叫劉伯溫。他想說怎麼樣的把宋朝的理學應用在實際上的風水上,才能夠把整個的風水推展開,讓他弄的很成功。

第一他對朱元璋非常的信任,朱元璋確實認識了劉基以後,身體健康,生了很多的兒子,朱元璋總共有26個孩子。因為劉伯溫懂的吃,就是中醫這一類的,懂得住,就是風水。知道夏天吃冬瓜湯,冬天吃蘿蔔湯,春天吃竹筍湯,秋天吃酸梅湯,這樣子很靈,人就容易強壯,所以你們要學習古人的經驗。

他就非常相信,革命成功之後,劉伯溫在南京就利用看風水的理論,蓋了一個紫禁城,那時候在南京的紫禁城跟現在北京的紫禁城是一模一樣。那麼為什麼會移到北京去蓋紫禁城呢?因為朱元璋死掉之後,他的大兒子命很短,最後被他的孫子繼承叫明惠帝,朱元璋的第十幾個兒子守在北京城關內,不服氣,因為他認為大哥的兒子是一個笨蛋,所以就出兵打,沒有幾天,既然笨蛋就不會用兵,聰明的人才會用兵,這樣子的話,明惠帝就跑掉了,朱隸在北京當了皇帝,派鄭和下西洋,這個都是真的,這個跟風水都是直接關係。

朱隸成功之後,就把這一個圖案,南京的紫禁城遷到北京,北京現在的紫禁城本來這個模式是在南京,遷到北京,蓋紫禁城花了28年。同時造他的墳。朱隸明孝陵,那了不起,有九樓深,那個墳也蓋了28年,依照風水的理論來蓋的。沒有想到,他蓋這樣下來,他的子孫能夠整個的朝代,到了明崇禎跳海死掉,自縊而死的那一段為止200多年。

可見我們研究風水的人,它都有一種週期,這個週期整個的應用,沒有絕對永生,所以易經裡面沒有永生兩個字。喊永生的人,都是愚民政策。你看永生就是中國人所說的萬歲萬歲萬萬歲,這叫永生。兩個人同樣的一種意思,但是表達的方式、講解的方式不一樣。

劉伯溫當時怎麼樣來講解這一個風水的模式,因為劉伯溫他年輕的時候,大江南北都走遍,第二接受整個唐朝、宋朝整個當時智慧的精華,經過元朝整個動亂的一種探討,動亂的一個環境裡面,有的人悲慘不堪,有的人還是富貴榮華。

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2020-04-05