陽宅 (十九) 易經符號 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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陽宅 (十九) 易經符號

(陳怡魁老師)

我們看這個實在是很明顯的,我下很大的功夫去研究,毛澤東從大躍進、文革的整個過程。大躍進是1954年民國43年開始,一直演變到文革,大量的一種摧殘的時候,是1966年民國55年,在這一段期間當中,毛澤東所領導的中華人民共和國,在這一段期間當中,大概餓死六千七百萬人,那麼到了文革以後,到了1970年,很多美國、英國各方面的情報顯示,真的一窮二白什麼都沒有。所以他們有口號,縫縫補補又一年…,確實的。

我到了開放以後,曾經到山東、濟南、農村問了,他們真正窮的時候,全家一天能夠吃四兩米,全家六口吃四兩米而已。那麼豬肉甭談了。一年吃三次,我為了這樣子就研究,他住炕上全家六個人住在一起,年輕的夫妻,老夫老妻還有孩子都睡在一起。

在這一種的研究當中,我才了解中國歷代以來整個社會要穩定不穩定,包括整個社會祥和不祥和,跟整個的教育有關。

到了明朝,劉伯溫設計這一套下來之後,整個明朝穩定下來,你看宋亂七八糟,唐朝很興旺,整個整頓下來很健康,等到宋朝理學一來,他只有精神健康,身體不健康,這樣子一直演變,鬥爭的當中,都是身體健康的人鬥贏,你看宋朝理學這麼發達,產生了思想先進的王安石,會跟保守派整個鬥爭,最後他輸了,問題在那裡?王安石不健康,肉吃太少。蘇東坡沒有一天沒有肉,所以現在非常有名東坡肉。

張群是四川人,謝東閔當省主席的時候,台灣省省主席事實上都住在臺北,因為每天都要開會,到了張群的家裡,張群那時候已經八十歲了,還有肘子,謝東閔說張公啊,年紀那麼大了,還吃這個肘子,張群說沒有吃這個,你不會成功的。你要成功要學蘇東坡,吃肘子。張群肘子一直吃,吃到107歲。

所以我常常強調,動物性蛋白質一定要供應多,絕對要夠,為什麼呢?因為在台灣有很多名人,都活到八九十歲。蔣宋美齡喜歡吃燕窩、人參。陳立夫膽割掉了,98歲還坐飛機到紐約坐18個小時,陳立夫也喜歡吃燕窩。為什麼?燕窩是鳥的口水。那麼鳥的口水就是蛋白質。我們人的口水也蛋白質,所以我很主張夫妻吵架的話,你暫時忍耐,先吻五分鐘,要吵再來吵,吵不起來。為什麼?那裡面的蛋白質會連鎖反應,會吵不起來。為什麼夫妻會吵架?接吻太少,吃的蛋白質不夠。

明朝劉伯溫他就想出一套非常完整的一種體系,這種體系必須講之有物,又要學宋朝裡面的理學,所以就把公元前4477年伏羲所畫的一種自然界分類的卦,把它拿來應用。天澤火雷,風水山地,把這個拿來用。

伏羲時代認為整個自然環境當中,第一個天空,海洋、沼澤還有火,還有打雷、聲音、還有風、水、山、平地、平原。是當時在公元前4477年,離現在六千多年前,它一種想法。可見世界上發展整個的過程,它都有一個時間性的。那個時間產生的時候,就有一個地區一個地區,一定會類似的。

那時候就用伏羲當時的符號來運作,這些符號的讀法讀乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。把這個符號的每一個符號把它運用了。運用在整個方位上,所以乾西北,兌是西,離是南,震是東,巽是東南,坎是北,艮是東北,坤是西南。它沒有什麼意義,是一種方位而已。在這裡代表讀法而已,在這裡代表空間而已,變成這一種型態而已。

所以以前的人曾經講易經的卦可以應用自如,你要放在那裡,都可以代表那裡,如果放在身體外面,就是代表頭、嘴巴、眼睛、腿、大腿、手、腹部。在人體裡面來講,乾納甲壬,代表什麼經,最後你要代表老頭子、老伯,代表少女、中女、長男、長女、中男、少男、老母通通可以代表。

所以明朝非常有名的一個人,想到易經整個符號,他就把這八個符號:乾對離震巽坎艮坤,叫做天地文章。因為它可以代表很多天地文章,那麼西洋人有沒有這些符合代表天地文章的?有。ABCD EFG …。這26個字母物理也用它、化學也用它、生物學也用它,到最後連愛因斯坦寫自傳也用它,它也是天地文章。

可見中國人整個的天地文章演來之後,是用符號而來。用這個符號演變出來變成我們的文字,也通通用畫卦的理論變成我們的文字。用象形的理論變成我們的文字。所以我們的文字叫做圖案,音是後面加進去的,音由個人讀法不同。中國整個文字的設定是圖案,但是讀法音不一樣。自由你讀,外國人都讀音,通通讀音,把這個英文字拿到美國跟加拿大大家都讀BOOK。

所以研究整個文化的立場,你必須要把中國人整個歷代以來的一種創設的模式、思想的模式,一定要了解,不了解的話,中國文化拿不出去。所以你要跟外國人談中國文字的時候,一定要談意思,不要談中國字。是圖案,因為他們設定的文字就是把ABCDEFG 組合起來,他們叫做文字。那麼我們就不是文字了,變成圖案,設定下去我們就是文字,他們是讀音而已。

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2020-04-05