祝福平

 (陳怡魁老師)

陰宅風水由來

到了楊筠松產生28星宿，這些都是用活人的一種過程。那麼現在談到風水的時候，都會牽連到死人，死人效用的開始是在了唐宋以後，後唐楊筠松，事實上才有談到死人的問題，那麼用死人下去埋葬的時候，元朝根本都沒有，到了明朝才有。為什麼？以前的人，埋葬都不看風水的，找一個好地方，比較軟的就把它埋下去。到了有風水的感覺時，認為死人跟活人要怎麼樣的來保佑的那個時代，風水有記錄的，真正的講到死人，有記錄的是在浮生六記，沈三白寫的，是那一個朝代？清朝乾隆時間。

他寫著，他最心愛的老婆，叫陳雲，因為當時的女性，這麼樣的開放、明朗，不能受到公公婆婆的諒解，她是一個很活潑，認為人生要活的很有意義，以前的女人不能到外面划船，不能去看野台戲，她女扮男裝一起去看戲，她發現一個更可愛的女孩叫崁雲，她說這麼漂亮的女孩應該介紹給我老公當妾，自己去說項，女孩家同意了，選擇半年後要去把她迎回來當她妹妹，送給她丈夫當妾。但是因為那個女孩子太漂亮了，最後被買去，變成她先生沒有失戀，是老婆陳雲失戀，晚上胡言胡語，這樣一來，公婆受不了，被驅逐家門，最後餓死他鄉，死在廟裡，和尚才用薄薄的棺材把她埋在一個破廟的後面，沈三白每年冬天都會去看她，是一種欣慰，因為冬天一到，整片草都枯黃了，只有她太太那個位置，草還是豐腴的，他認為這個地方是非常好的風水，真正的記錄好風水，在作家裡面談論的只有沈三白寫到他老婆的墳墓，但是沒有寫說他老婆死後葬下去不久，他的兒子發了，沒有。不過他有的記載，他的兒子不久也死了。他自己寫夭死，就是還沒有成年就死掉了。

到了明朝才把這個規則，死人整個的規則弄的非常神奇。就有很多書御，唐朝、宋朝、更早的人，寫出風水的理氣，所以諸位看到很多憾龍經發、疑龍經…、最早明朝傳下來的，宋朝還沒有這些，但是有選地，我一直強調，以前選地風水的型態，通通由欽天鑑來執行。某一個部落或某一個東西的時候，他們就這樣子產生。

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