祝福平

 (陳怡魁老師)

明朝時代小家庭走這一條路，人家就研究，怎麼樣的奴才才有人要，才有人緣，一定要健康、有知識、漂亮，人緣一定要有，這個是風水一定要有的先決條件。當時奴才還會存錢，奴才整個的記錄，沒有講風水的記錄，生活的記錄寫的最詳細的就是紅樓夢。

我們來談我們這一群奴才怎麼樣活著。奴才並不是明朝才有，以前就有，但是以前的奴才都隨著地主而生存。所以沒有奴才的風水，什麼時候開始呢？是唐宋。所以唐宋的風水沒有奴才風水。唐宋整個的風水非常興旺的時候，日本人派人來唐宋留學，所以現在日本的地方的風水都是唐宋的風水，包括建築物都是，所以他們的風水觀就是木頭蓋好之後黑瓦，門口種幾顆綠化活的植物。開個小池塘，弄幾個石頭路，弄一個小橋，養兩條金魚。

唐朝認為男人身邊沒有女人，女人身邊沒有男人，那是活的很痛苦的一件事情，所以用錦魚代表一條公的一條母的，事實上我們都看不出來那一條是公的，那一條是母的。但是用假設的，所以說唐朝死人之後，還會扶兩個人，一個金童一個玉女伺候。唐朝思想非常有趣，那一個神如果沒有老婆就製造一個老婆，土地婆是唐朝的時候送給土地公的，才有土地婆，本來土地公是鰥夫。

唐朝當時還是大量用28星宿，日本人也一樣，把28星宿學了，那麼最後日本人怎麼沒有用中國的28星宿？因為明治維新。他們整個科技都是學德國的，把德國整個天文學移到日本來。移進來之後，套上唐朝學會了28星宿一套，糟糕，中國的28星宿碰到西洋的天文學的時候，好像蠟燭去碰到噴燈，溶化掉沒有用，所以日本現在看風水絕對不談28星宿。日本有來中國唐宋學到28星宿，學的好的不得了，但是蠟燭碰到噴燈整個溶掉了，所以變成日本就把28星宿去掉了，但是星期一、星期二還在，只有天文通通用歐洲的，所以日本的羅經沒有28星宿之外，也沒有八卦，也沒有24山，都沒有，只有東西南北四大局。所以日本人對中國的羅經感覺的很生氣。

宋朝有一個很好的好處，他把伏羲當時的符號定為理學研究的依據，為什麼會把伏羲當時的八卦當為理學研究的最好依據呢？因為宋朝發現伏羲所發現的八卦並不是為政治所用，應該人共同來使用，當時就了解，好像64卦當中的乾卦來講，講天，上乾下乾，乾為天，初九潛龍勿用，在宋朝當時的觀念上，什麼叫潛龍勿用呢？

大峽谷兩旁有沒有樹？都沒有，在那一種乾旱的情況之下，打雷的話，那個雷有屁用？沒有用。根本沒有水分稻草的時候，打雷沒有用。

九二見龍在田，這個天地裡面打雷下雨的話，當然利見大人。

九三夕惕若，你要注意，雨如果下24小時的時候，你要怎麼辦？你就要把排水弄好。

九四或躍在淵，如果整個雷打在高山深谷中，有用嗎？沒有用。

九五飛龍在天，在廣大平原當中，打雷下雨那好的很，所有植物欣欣向榮，草給牛吃下去肥起來，牛肉好吃，利見大人。

上九，就是最高的，亢龍有悔，雲這麼高，下面烏陰，在雲之上打雷，能不能空中放電？它能不能把氮氣跟水蒸氣混合？不可能。亢龍有悔，本來就是這樣而已，把它搞到政治去，得而不能失也，得什麼東西？不知道。

從這一種生活觀念的理論來講，到了明朝整個走上小家庭制度的研究風水，是合乎常情的，為什麼呢？奴才越來越多，地主越來越少，第二點每一個地主家的奴才，吃飽再來做，變成跟現在一樣，你自己個體戶，你回去吃飽之後再來工作，你工作多少，我工錢給你，這樣就產生你所有奴才要健康，要活潑，有人緣，老闆才要僱用你，所以走出現在我們要研究的風水，所以明朝的時候，就有很多的邏輯出現，為什麼有那麼多的邏輯出現，這麼大的改變呢？

元朝這一代，因為元朝這一代的遊牧民族把唐宋大家族的這一個模式已經把它打碎，打碎之後，就噴出很多個體戶，所以我研究這一套整個的風水體系，將來對人類貢獻大不大？很大。

這個制度就有很多有心人就去統計，統計邏輯下來之後加上應用，就用到宋朝乾兌離震巽坎艮坤。在羅經上，把它定為方位，定為方位的模式跟先天八卦不太一樣，先天八卦乾會在南邊，所以以前在朱元璋、朱隸他們大家族的時代，他們大家族蓋的皇宮，向南，向天，所以裡面住的是天子，它一定要向南，所以他的門叫午門，一定要正南，真正的天子。

但是小家庭的奴才能跟著做嗎？絕對不能，所以就設計出跟他不衝突，但是效用非凡的一個理論出來，來一個後天八卦。
 
那麼為什麼以前的易經八卦，是先天八卦，因為皇帝要用，家族、權勢者在用，那麼奴才怎麼能用，奴才只好想要借它來用。當然要找出理由，先天嘛，那麼我們用後天，事實上後天是人定的，那裡有後天，現在認為八卦是很有意思的，所以說諸位不要把八卦當成神聖的，自由你搞，畫個八卦吊在門口，吊上去鬼沒了，怎麼會有鬼? 本來就沒有嘛! 所以八卦是好用不得了。

到了明朝以後，奴才小家庭制度風水出來了，定東、東北、西南、西、西北、南、東南、北、一定你羅經的那裡，就定在那裡，羅經裡面24山就定了，為什麼呢？三個爻，節氣大家都用下去，它有24個節氣，一個節氣一個爻，就定下去。

戌乾亥、庚酉辛、丙午丁、甲卯乙、辰巽巳、壬子癸、丑艮寅、未坤申，出來24個方向，就產生很大的一種變化，所以明朝這樣子產生出來之後，就走入陰宅、陽宅，大量的改革，因為就是有小家庭的奴才風水的產生時，那麼就需要有聰明的孩子，需要有聰明的下一代，那當時的人，就會假借以前很偉大的人，大家傳說的神仙道士的人來寫書，文人最會假借，有很多文人最讓人想不通的是李白，酒一喝還會懷中抱月，就跳到河裡面去，表示他是多麼的羅曼蒂克。

我們的歷史家、文學家都沒有在研究中國人或台灣人整個生活的模式想法，只有會理論，最後也沒本事，這樣下去之後就會產生問題，人跟人之間會產生作用。以這個門向來說，因為以前靠坐山，以前所有奴才住的房子，沒有四合院，都住透天的，都是一戶一戶的，你坐什麼山就向什麼向。土結厝出來，門的後壁就是坐山，不論你坐山坐怎樣，固定的，不過我們現在公寓什麼坐山就不一定什麼向，你門的出入不同，我以前跟一個老師一起做研究，那時候是民國52年，我們暫時用出入門來作為定點，還蠻不錯的。

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