卜筮的演化
(陳怡魁老師)
真正的周易思想與結構文化的完成是在公元前1100年。它被解釋為哲思想，是在孔子的時候，而孔子是在公元前600-700年前跟摩西是同一個時代，，他把卜筮哲學化、思想化。這種思想一共走了將近一千多年，到了真正應用卜筮的時候是在宋代，大概到了公元900年，我們才真正使用到卜卦。為什麼呢？因為我們的易經的一種研究，大概在政治上都不願意著墨很深，在秦始皇執政以後，它就走向一種了愚民政策；帝王的一個制度底下走的當然是要愚民，進而產生造神論。我是皇帝，這個皇帝從裏來？老天賜給我的，所以我叫天子啊，這個叫造神論，好像現在所有的神好像都是天給他的。好像我們的耶蘇基督他是上帝唯一的兒子，他就是神，這個是以前都是如此。
到宋朝就不是了，就比較另類一點，它就認為應該人就是天，所以宋朝以後的一種學說比較走上了天人合一，它就比較不傾向造神論。所以宋朝的時候才能夠把佛的骨頭迎到皇宮去。可見到了宋朝來講，我們就很理性把自然界的研究弄得比較理性。到了宋的卜筮能夠應用的這一本書給大家帶回去做個參考。
卜筮整個的一個應用，你要用你的手來抓，心要誠且專一，大概準確性都蠻高的。卜筮這個周易這種原理是這樣子，當時在周朝前期的商代到周朝前期這一個文化，它有沒有使用周易？沒有，但是它是周易的一種精神，那麼這個精神怎麼來的呢？就是從八卦來的。當時伏羲的八卦是在公元前4477年，商朝是公元前1500年的事情，差了2~3千年怎麼來做呢？記住每一個生態整個的應用，最前期的人類叫做漸進式，就像達爾文所說的進化演化的整個的過程，你看看人類的歷史將近100萬年，整個演進前面50萬年變成猿人，後面這50萬年有49萬年像猴子一樣，現在我們會打來打去或怎麼樣都是在最近這1萬年。科技那麼發達是最近500年，到了網路是最近50年，到了所有電子化電波化只有5年。你看看這個都是用開幾次方而成正比。後來速度之快，諸位今天來聽課，五年後或許不用再來聽課了，以後電子的音波追蹤器比音速還要快50倍的話，5年後用按的公元幾年幾月幾日下午幾點，民族東路幾號看那時陳怡魁博士在講什麼，速度很快一撥就接到，可能10年後20年後還能夠追朔，未來要考證人類進化的會搞到這種程度。我們是不是神啊？這個是一個未來的趨勢。依照演化的過程未來趨勢，所以一個外國人在寫神，什麼叫神？就是人類未來演化的趨勢，他的預測還要500年，陳怡魁博士的預測50年後就可以成神。那麼這個問題怎麼辨？你成神就要有成神的條件，你必須要有那個智慧啊，去發明一個工具啊！去發明這一些東西啊！你才能夠有這一種技術啊！你才有這一種技能啊！
陳怡魁博士發現在我們這一個民族，就是我們自己說漢族，在政治家來講我們叫做中華民族，在孫中山革命成功後，全國的人把歷史定位我們這個族叫做中華民族。所以不管國共殺到你死我活，還一直強調一個中國，就是中華民族的中國，它為什麼這麼強調呢？為什麼北京政府不得不承認中華民族，你如果不承認中華民族的存在的話，因為中華民族被誰設定為中國呢?不是共產黨設定的，是孫中山旁邊的智囊團設定，因為孫中山要革命的時候，喊的口號「驅逐韃虜，恢復中華…」，什麼叫韃虜？滿人嘛，革命成功後的第二年一月一日，壬子年就是1912年的一月一日，孫中山搞一個文告，「中華民族五族共合，所以叫做中華民國」。漢，滿，蒙，回，藏。如果強調漢是中國，那新疆可以獨立了，因為新疆回族就是維吾爾族，它就可以獨立了。西藏是藏族也可以獨立了，東北也要獨立我是滿族啊，當然了最後蒙古獨立了，那是民國三十二年的事。事實上為什麼中華民國的土地含有蒙古，因為就是五族共合的共合國。我們現在事實上所談的文化這些都有，人要怎樣才能夠這麼樣的演化?演化就是說我要演化，不然的話當時為什麼演化出伏羲能夠想出一個分類的方法，想出一個八卦出來，當然那個八卦跟現在的八卦是不一樣的。現在的新聞八卦也要有這智慧啊，不然八卦出來轟動這麼多呢。它一定要有這一種演化的能力，商周的演化那不得了，現在有中華民族如果沒有商周這時代演化出來的人的領導下，現在沒有中華民族。
