祝福平

 (陳怡魁老師)

葬的文化 之一

葬的文化產生兩個系列，它是一種禮的系列，一個一種葬的風水系列，棺材上面要寫什麼字，再來棺材怎麼處理，這是禮的系列。

那麼風水的系列就比較特殊，風水系列的葬分成兩大系列，一個是喪葬，死掉後馬上葬，一個叫做金斗葬，撿骨頭之後的骨頭葬叫做金斗葬。如果說我是在賣棺材，那麼這個禮必須要教，棺材要怎麼擺，我年輕時我們陳家很大，平均每個月都有死人，我們陳家自從光緒初年以來，陳家定一個規則，就是說陳家的人死掉，都要陳家的人抬棺材，去買棺材要陳家的人去抬回來，所以我對禮稍微了解一點。

死人要出殯的時候，棺材不能回頭走，棺材人放進去，腳在前面，很大的棺材頭在後面。所以抬棺材要懂，要抬前面，不要抬後面，前面的木頭比較小，後面那麼大，我以前不懂，被老一輩的騙了，說年輕的在後面比較沒有人看，抬後面，我們年紀大的抬前面。後面的重事實上不是死人重，是棺材重。

台灣的文化跟大陸完全不一樣，所以台灣整個的風水體系，事實上不是大陸的風水體系，當然有很多的要訣，是從大陸整個傳下來，秘本抄下來，台灣再使用一下，但是整個的方法，不一定大陸上好。

台灣喪葬的整個文化，產生比較獨立的，大概是從明末來到台灣之後，大家才起來，但是明末來的台灣這些人，我們為什麼台灣不同？都很壞，想盡辦法把對方整垮，到現在都是這樣子，絕對要把對方陷害垮掉，這是台灣人的特點。那麼這種特點到現在，所以說大家活的很痛苦，

所以台灣人一定要拜佛，他們為什麼拜佛？因為它們的前世害死太多人。所以前世害死越多人的人，越虔誠的佛教徒。我們台灣人整個最基本的基因都是海盜，或者農奴或者奴工，台灣最早民族是這樣子的。

那麼這些人從那裡來呢？鄭成功的爸爸鄭芝龍來的，鄭芝龍在台灣登陸之前十年他就在經營台灣，因為他是海盜，要來台灣的人都是海盜，海盜從哪裡來呢？從福建、浙江、廣東沿海這裡，去招募農奴跟奴工。因為那時候很亂，戚繼光平倭寇，倭寇就是海盜，所以當馬關條約，台灣割讓給日本，日本來統治台灣的時候，日本人好像來到台灣之後，統治的很親切感，台灣跟朝鮮同時被日本統治，日本感覺台灣好像回到自己的家，很親切感，可見當時鄭芝龍整個這些農奴、奴工、海盜結合在一起，大概日本的血統蠻多的。

還有一種基因的關係，有一種感覺，到現在很多人還很崇日，那麼那些人不崇日？軍眷區的人講到日本人恨的不得了，問題在這一種的觀念上，所以在這樣子之後，鄭芝龍就來台灣開墾，為什麼開墾？因為你真正不暈船能夠在海上打鬥的人才能當海盜，他們福建沿海的農工抓來或怎麼樣的不能打，一上船就頭暈了，本來要去搶人，最後被搶。那些人就送到台灣來開墾，為什麼？

從很多歷史的存在可以看到這種依據，當鄭成功在大陸失敗的時候，開了幾隻破船到台南外海，圍一下之後，為什麼荷蘭就投降？因為台灣的這些奴工、農奴知道鄭芝龍的兒子開船要上台灣，荷蘭人不讓他進來，那麼這些人集合起來，把荷蘭人吃的食物斷糧，連吃都沒有、水都沒有，幾個月就投降了，假若沒有這些人，荷蘭人會投降嗎？鄭成功的這些船放在海上，不要多久，只要飄一個月，每個人要撈魚來吃也吃不了，他自己就投降了，因為你在海裡沒有東西了嘛，問題是在台灣陸地上的這些人，把熱蘭遮城整個圍了，這樣他就投降了，不是鄭成功在台南外海你要投降就投降了。

鄭成功上來，問題來了，為什麼我一直講台灣人海盜基因都還在，我的看法鄭成功不是病死，被殺的，不然的話30歲就死掉，那不可能的。在船上暈船都沒有死，為什麼來到陸上有的吃有的住，我的看法，因為台灣整個從日本接受台灣之前，通通械鬥，我這個族群跟這個族群就打起來，到處殺、搶，就這樣子械鬥。械鬥的歷史都還存在，新竹義民廟通通是械鬥，到那裡通通械鬥。我高曾祖父時代，漳州跟泉州就打起來，泉州跟福州幹起來，什麼州跟什麼州幹起來，到最後都發誓什麼人不要娶，我所知道的都是搶，你們這裡想辦法把草厝燒掉。

最後為什麼穩定下來呢？台灣的整個命運，蓬萊仙島的好處，自然就有人來改革，馬關條約台灣割給日本之後，不准械鬥，你去殺人我就殺你，所以台灣地方誌很多反日的，事實上不是反日，他的械鬥權勢太大，日本人要取締的時候，就跟日本人幹起來了。

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