周易的解說(三十六)隨 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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周易的解說(三十六)隨

(陳怡魁 老師解說)

豫必有隨,故受之以隨。

隨 (第十七)

它是另外一組的卦, 隨是澤雷隨這是另外一個組成,它整個組成下來,那麼它的水是整個的,認為解卦者在唐宋以前的解卦者,認為你要跟在後面的意思,不管你怎麼樣,你要跟在後面的意思,但是你跟在後面,前面是誰?兌是小妹妹的意思。雷是長男的意思,一個很高大的男人,跟在一個小妹妹的後面。它有很多的意涵,認為說它應該有保護的作用。保護前面的作用。

再來有一個你是隨從的意思,變成前面的小妹妹變成公主,那麼你是隨扈。這兩個解釋就差很遠。如果說前面是一個小妹妹,後面是一個隨扈的話,就很適合於在周朝以前,周朝以前一直往前推到黃帝以前,就三皇五帝以前,甚至於比這個遠,在伏羲氏以前叫做母系社會。女性為主的社會,這個小女的公主被長男跟在後面,那個長男是誰啊?在三皇五帝之前,這一段的時間裡面,還沒到夏的這一段裡面,如果這個澤雷隨是記錄當時的生態的話,母系社會就不得了,後面那個震是他舅舅。不是他哥哥,要保護將來的女主人。就像蜜蜂有蜂王,螞蟻有蟻后一樣。到了宋朝以後,它就不這樣解釋了,如果講到感情的問題的時候,好像你愛一個知識不高的女孩子,如果這樣怎麼辦?如果你是生意人,這樣生意就垮掉,你做些什麼就垮掉。這個就產生非常大、非常有名的故事,這個故事是宋朝以後才把它提出來這個故事,叫做牛郎織女。牛郎本來是一個耕作者的農夫,非常勤勞,這裡一個少女非常勤於紡織的女孩,因為牛郎強大有力,所以應該要有一個來保護纖弱的少女,所以玉皇大帝兩個就許配為婚,他們結婚之後,牛郎日出走出去工作,又想到織女那麼漂亮弱小,回來看一看,就不去工作,每天如此,織女天亮牛郎走出去,她就在窗子看著牛郎店背影,忘記去織布。所以後來皇帝要吃的飯也沒有了,要穿搭衣服也沒有,因為織女沒有織布,所以很生氣,下令織女在河西、牛郎在河東,只有七月七日的時候,在銀河上搭一個鵲橋會面一次,為什麼宋朝在流行?你們去感覺看看,舊曆的七月七日那一天,五年當中會有兩年會下雨,尤其那天晚上,含颱風天在內。如果下雨就講兩個人見面哭起愛的流淚。如果北方那時候都是旱災,因為南宋的首都在杭州,北宋才汴陽, 杭州夏天的氣候,颱風天一定會下雨。

所以我研究到這樣子,把我們的習俗、我們易經所有記錄各方面,研究透了之後,我感覺到我們漢人實在是偉大到極點。這麼羅曼蒂克還能接的上,天上的星星還能編出這麼美的愛情故事,這個都是唐宋以後對愛的表達方式。請問梁山泊、祝英台那個是什麼時代?晉朝。在唐朝之前。

要知道易經本身的記錄除了自然生態之外,還有家族的問題,隨從僕、男女之間、還有性的問題都有。

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2018-05-30