周易的解說(四十三)說卦 之四 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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周易的解說(四十三)說卦 之四

(陳怡魁 老師解說)

從很多的觀念上。一有神大概整個地球都同一個時段,那個時段相差不會180年。所以我們的記錄,叫三元九運,一個三元剛好一個週期180年,那麼一個週期發生在這個地球上,剛好一圈,從我們的戰國發生有神,接下去就跑到中東、埃及、北非,埃及的隸首就是工頭,摩西就喊有神,神已經告訴我,請你們跟我走,我們離開這裡,所以出埃及記,從那裡開始有神,裡面記錄著他怎麼樣看到神,非常了不起的,現在的科學家要來證明摩西的整個過程那麼樣的成功,很多的神學家、哲學家、心理學家都下很大的功夫要去了解,出埃及記最精彩的地方,是帶那些奴隸過紅海,紅海水為什麼會退掉?當時會退掉,讓這一群人通通過了紅海,埃及的領導者法老王後悔,他認為被他出走錯誤,我裡面的子民沒有奴工,好像以前的台灣人沒有地主一樣。台灣人的地主一定要有長工,還有牧童,沒有長工、牧童,大地主的子女那一個人會去挑糞?不會啊!都叫長工去挑糞啊!

所以說有神就這樣子來,自從戰國時代,一談有神,接下去100年,北非就有神,這樣一直轉,轉回來,轉到印第安人,美國是剛好我們太平洋的對岸,轉到美國北美洲的印地安人才有神。印第安人的神,一樣在那樣子從中國這樣子一直過去,在180年內到了北美的印第安人都認為有神,神是不是同一個沒有人知道。但是這裡的神我們來看,它所說的。

神也者,妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷。

那麼就用這句話,就是神造萬物。造萬物那個神在那裡呢?在乾。我們認為在乾。乾者天也,天它就是神。在基督教、天主教,真的天就是神。他們就把我們學了,學了很多,我們乾者為天,為父,所以它們的神,到了天主教創了個神,叫做天父。一模一樣,最後天父唯一的兒子就是耶穌基督,神的兒子。天主教後來改革叫基督教。被英國人、整個歐洲破壞,這個新教徒,基督教事實上不相信天文,認為信你這個天文不太公平,應該是他兒子替我們背十字架,我們應該向他禱告才對。這個叫新教徒。被天主教破壞之後,渡一條船,現在美國歷史是從五月花寫起,那一條船從歐洲跑新教徒,跑到美國來,他們開發新大陸,他的歷史這麼寫,這麼寫下來的話,仿造聖經的出埃及記,新教徒他們不反對有神,但是歐洲信的最後是改為東正教,真正的天主教在羅馬,現在的梵蒂岡。這個分開的,在我的研究來講,第一個真正講到神的,戰國時代。怎麼樣配合來解釋這神用卦來解釋神的所有行動。

動萬物者莫疾乎雷

動萬物者莫疾乎雷。講到這裡,中國人的妙用,就在這個體系,事實上在講卦的時候,它是運作的,兩者之間互相運作,你看帝出於震,震跟雷不是相同嗎?如果講卦來講,雷跟震相同嘛!震為雷。這裡為什麼這麼寫呢?你看看,動萬物者莫疾乎雷。

中國人真的把這個在史前,我們現在所說的史前是公元前,他們叫做史前。再來講史前幾個世紀,是公元前幾百年幾個世紀。它為什麼把同樣的那個卦講不同的解釋?帝出於震就代表什麼?代表太陽。萬物莫疾乎雷,這跟太陽什麼關係?

這連帶關係,我們在研究週期表來講,它有一個系列分成A組跟B組。A組分八種,八個系列,鋰、鈉、鉀…這樣下來,到這裡來都很容易產生放射線,大概我們在運用的,同一個系,再來A1組,鈹、鎂、鈣…,它一組一組的,我們講說鐳大概這一組,用假設它的作用,雷也可以講震,都是講同樣的,但是代表不同樣的東西。為什麼我後來把八卦易經研究的太棒了,我就用化學週表的原理去把它搞通,就了解。    

你說廁所為什麼要放在壞方?這個方那裡是壞?是對你來說是壞方,並不是那個方真的壞掉,我如果西四命要向西、西南、西北、東北這一組,我的廁所就相反那一組。門是我們吃下去的,廁所是拉出來的,把廢物是拉出來的,把營養是從門那邊吃進來,到最後,廁所是要把我們不要的爛東西拉出去的,應該要再相反,跟我們化學一模一樣。

這一組帶一個正電核,它一定要跟一個帶負電核的放在一起,棒。負電核的氟、氯、碘…一定要跟這一組合在一起,穩定、效果又好,用途非常的大,我們卦只有在講風水理論而已,所以我一直告訴諸位,我研究那麼久以來,只要你門向對,廁所對,這樣就好了。你不要那麼齊全,神明擺在那裡,當然可以啊,你這兩原則化合物懂了就知道神明擺在那裡,什麼東西擺在那裡,一定會非常好。

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2018-06-15