周易的解說(七十四)繫辭下 ~ 論述 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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周易的解說(七十四)繫辭下 ~ 論述

(陳怡魁 老師解說)

繫辭上跟繫辭下有些不太一樣的地方,它是講卦跟象、爻,這三個易經來講,是易經的主軸。這個主軸光講象,到目前還沒有人提出來,到了宋朝才有很具體提出來,提出來只有畫兩頁的圖,就是河圖洛書打個圈圈,最後我慢慢去了解的時候,這打個圈圈早在春秋時代的思想家就會有。這是宋朝把它恢復,最後還有想出一個龍馬,一個烏龜,那個烏龜龍頭龜的身,叫做龍龜。一直在炒作,宋朝有幾個談易經的,在40幾年在講易經的人,都用它的理論,來講這個卦,易經比較多,叫做來世易,它的本名叫做來知德。我認為他是把這個易解釋出來之後,叫做來世之後他才取名來知德。

你要知道我們這個民族分成兩大類,聰明的這一類,他走到那裡,名字改到那裡,這樣子的話,對於他以前的做的對錯,沒有人知道,查不出來,我認為來知德以前大概連秀才都考不到,這是我的看法,不過他看了很多的書。我那麼多年來漸漸體會老子說的,然法地、地法天、天法道、道法自然。

你要研究易,那麼你一定要從大自然著手,我從民國五十一、二年的時候,就開始想說怎麼樣來解釋象,這象是很困難的一件事情。在1963年8月6日,暑假我帶著學生,京都大學的藥學博士他專門研究生藥的,一起到新店進去的曲尺,被我一種靈感起來,非常漂亮,白色的山,一條白線,底下好像水的影子一樣,這樣上來,我想到這個自然物怎麼會有一個這樣子做法,我想到是不是用這樣解釋這個問題。到了1988年,我到山東濟南,當地的一個導遊,北京的中國旅行社所有的導遊,大學畢業後,都要接受國家直接訓練,要把他們整個地方熟悉來源各方面,弄的非常清楚,他說他們的考古學家已經發現有一個地區,我說離濟南多遠?兩百公里。我說你租個車,我們去就好,去看出土的龍山文化,叫做黑陶。黑陶是沒有經過火燒過的,他告訴我說這個將近兩萬年前,在山東,我要知道那個陶是什麼土,陶是跟整個地球物理運作一模一樣,叫做岩石風化之後造山運動之後,會產生降大雨就像土石流一樣,那土石流要滾動的時候,所有的石頭包括風化的東西會產生泥漿,跟水一起滾,越細的地方,流越遠。我曾經在濟南那個地方,最後到山東大學,請他把黑陶的碎片用乳缽磨了1000次,看它的顆粒的大小,以前的顯微鏡最大只有1500倍,我說到1500倍技術要相當好,不然挑不出來。在山東大學挑到1000倍,它的顆粒就是現在我們所說的奈米那麼細。它不必燒變成沉澱的土,用它來做工具,就是要這麼細。可見這個是一個文化的初軸。

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2018-08-23