祝福平

(陳怡魁 老師)

什麼叫正官？就是一個名詞而已，台灣有個桃園，真的很多都是桃子嗎？一顆也沒有，它是個名詞，所以不要正官，我丈夫是歪官嗎？

七殺也不要把他七殺什麼，我有沒有五殺、三殺、被人家砍七個地方？都不是。你把它當為名詞而已，這個名詞它有一個代表性，要怎麼樣來運用它。

正官-名

七殺-望

正印-權

偏印-勢

劫財-爭

比肩-競

傷官-理

食神-想

正財-薪

偏財-利

在中國的社會為什麼討厭傷官？因為中國的社會講情不講理，所以很多的父母為他兒子、女兒來求助於我，我都告訴他，錯不在你兒子，受不了，都不聽話，我說你的兒子聽話他就不會成功。對啊，現在父母都笨的要死，又笨又要兒子聽話，怎麼行，兒子怎麼成功呢，不會成功的。往往很努力的兒子不能成功，為什麼？有笨爸爸跟笨媽媽說你要聽話、你要孝順，如果不孝，到處告狀，祖宗十八代、鄰居全講，害他兒子都不能做人。但是如果傷官為用神的時候，不得了，他就離鄉背井，我就不要我爸爸媽媽了，我就不要讓你管，你在台北，我就跑到台中，讓你管不到。大概這樣20年後都是成功回來，當他離開的時候，全家裡的人會罵，不孝啊一直罵，但是25、30年後成功回來的時候，這爸爸一定失敗了，為什麼？笨嘛！趕不上時代，老來一定笨，什麼都不會，什麼都沒有。變成這個跑到外面成功的回來養他爸爸媽媽，所以中國有一句話：歹子就要養爸。他跑出去了，因為他有辦法。但是在研究八字的立場，他一定要傷官為用神者。研究八字的人就知道，傷官見官，為禍百端。它是忌神，跑出去爸爸媽媽不援助，沒有飯吃，去搶、去偷人家的，或者跟黑道在一起，跟白道做對，糟糕他就慘了，就坐牢、入獄了。

正官-名，一定要這個正官為用神的時候，這個名才是有名，如果是忌神什麼名呢？臭名，也是名啊！名有兩種，很響的名、很臭的名。

七殺-望，很多有權勢的人，不希望有七殺，因為他都不看我，軍人如果有名，我要閱兵的時候，叫你立正看著我，閱兵的分類式踢正步，頭一定要瞄著典閱官，一定要望，所以你太有權威，大家看著你的時候，如果當權者，大家都不看他，看另一個人的話，那個七殺的人死定了。因為太有名一定被整。因為望。大家都盼望著你，那一定死了。

如果七殺是用神就很好了，不過有的人死掉才為用神。被宰了，你看廖添丁現在蓋廟啊，民權東路恩主公，那五個都是冤枉死掉的，都被宰的。望，一定會被蓋廟的，歷史上有名的人物都被蓋廟，忌神一定被殺，最後也很有名。有人問富跟貴那一個好？中國歷史以來都想富貴，認為富很低級，不會永遠擁有，富不過三代，沒有了，貴呢？永遠記錄，你當過省長，歷史上一定存在。為什麼那麼多人想當官？會有記錄。以前有名望的人要蓋廟，有錢人就要蓋一個宗祠，現在要蓋城。

在太空梭裡面看地球，看到萬里長城，現在萬里長城被中華人民共和國標榜為世界上沒有比它更偉大的建築，我們以前的歷史都認為秦始皇建築長城，事實上現在所看到的長城是明朝明成祖朱隸蓋的，尤其最了不起山海關這一段，是明成祖蓋成的，所以明成祖一代功名，忘記蓋長城的每一個石頭，把他的名字打進去，那麼明成祖就成功了，明成祖在明朝真正的過程當中，大家都說朱元璋，事實上明成祖做的事情比朱元璋做的多，朱元璋是在打仗，在混，他的軍隊是從哪裡來的？陳友諒，把他拐來的，真正的建設，現在世界上有名的建築，每一個世界的領袖都要去看，紫禁城。也是朱隸蓋的。他是把南京的紫禁城拆掉，搬到北京去蓋，公元1405年15世紀初期蓋完成紫禁城，城門沒有掛朱隸，掛毛澤東遺像。誰蓋的？朱隸蓋的。

蔣經國他是有睿智的，花了87億，土地不算，去蓋一個中正紀念場，那也是廟，紀念某一個人就是等於廟。

正印-權，權力。

偏印是勢，勢力。

比肩就是競技，一種比賽，一種競技，比賽有兩種，劫財爭拉打，競的意思像滑雪，大家看怎麼樣，或者任何的比賽，

比劫是爭，就是兩個不同的東西。所以我們在算命當中不喜歡這個東西，你跟人家比賽累不累？太累了。你跟人家玩槍不是你死就是我死啊，那個也很累啊，所以我們算命的人不喜歡比劫，你比劫很多，你為了賺一塊錢，對方也要跟你爭，或者對方跟你搶，你賺太多，他跟你搶。賺少了也要跟你爭，很累，所以要供應能量，你才能跟人家爭，你沒有這個能量，你爭輸，我們供應比劫的能量，把它爭贏，我們的目的就這樣子而已。不管身強身弱，身弱是說爭的時候，它會讓我一點，身弱的話，比劫當為用神，這是對方讓你一點而已，禮讓一下。

傷官-講理，中國社會講情不講理，你講理就無情了，父子如果講理，父子就翻臉不認人了。朋友一講理，翻臉不認人了，這個是中國的社會，所以中國的社會裡面，算命就討厭傷官了。所以對方傷官如果在日支，日干的旁邊，他說要找工作，你可以問他一年換幾次？為什麼換？不是他不做，被換了。為什麼被換？他講理啊，老闆不講理啊!

食神用想，食神為用神的人很會開發很多東西。

正財，如果領薪水的人，要鎖住你的薪水的時候，你就吃正財，你的薪水可以領的很好。

正財為忌神那慘了，大家來鄉里，薪水脫褲，薪水發不出來，只好說我倒了。三個月薪水沒有了。這是忌神。如果是公務員的老闆不會垮，怎麼辦呢？薪水剛好來就會被倒掉，忌神的話，薪水大概都不夠花。你是吃薪水，正財要豐富啊，要穩定，忌神你也是這個東西。

偏財-獲利。所以研究偏財的方式，很多，最成功的有幾個人，在戰國的時候，陶朱公富可利國。可怕，他也是很懂得，夏日往哪裡去做他想做的生意。第二個非常成功是春秋戰國時代，劉伯溫賺的錢不是他自己的，協助朱元璋養軍隊，他也是用偏財。他了解，因為整個朱元璋的一個範圍活動，都在長江流域。所以朱元璋的勢力範圍不大，當時的元朝的版圖太大，到歐洲這麼大，雖然定都在北京，但是勢力都散了，所以朱元璋本身整個就認為我在這個地方活的很好，所以他給劉伯溫就設定好把建都在南京，最後為什麼遷到北京呢？因為朱元璋派朱隸到北方，他發現北方建都最好，因為他的勢力在那裡培養二十幾年，他為什麼不要在南方呢，因為他南方沒有人脈，沒有那個勢。中華民國為什麼建都在南京也是一樣，因為中華民國包括蔣介石他們這一群人，發跡都在上海，都在長江口這一帶，只好建都在南京，北京去不了，北洋政府討厭蔣介石討厭到不得了，想要暗殺都沒有暗殺到，就是為什麼當時北洋政府能夠歸順中央國民政府呢？是張學良的關係，如果張學良當時不跟蔣介石合作，那你要成功很難。

我們談暴利的問題，當時劉伯溫發現，這個某一個地區產生什麼東西非常旺的時候，某一個地區一定會生什麼樣的疾病，這也是風水學的理論，好像1967年毛澤東在文革時期，大量的把麻雀通通抓光，兩年後整個蝗災把所有禾本科都吃光，那麼蝗災之後一年內就死掉六千七百萬人，通通餓死，不得已向北越買五萬對的麻雀，回來放生，毛澤東積最大的德就是五萬對麻雀放生。現在中國大陸的麻雀不是原地種，是北越弄來的，你要知道怎麼樣會產生暴利？那時候我的研究還沒有透徹，如果看毛澤東這麼做的話，我們應該趕快來養麻雀，有麻雀就賣給他放生，我們不是就賺了一筆錢了，這是一個很自然的。那個地方產生怎麼樣的時候，將來一定會怎麼樣，為什麼大陸沿海地區會發展這麼快，同意台灣的男人可以去包二奶，你同意我在這裡享樂，我當然願意把台灣的錢帶到這裡開發，這個是一個很自然的東西。

男人跟女人在一起，就是財。所以以前算命來講一定要成家才能立業，地下情人就是偏財了，正財為妻嘛，偏財為妾嘛!

但是要知道，妾你也必須得用神，你身弱你偏財多，你身弱妾多，你就陽痿了，你有什麼東西，有辦法有財呢。沒有辦法。

聲明：本文內容所提及之食物或維他命…等，皆為提供建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。

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