祝福平

(陳怡魁 老師)

風水要有一個非常重要的神位，但是研究的結果，它是一個心理的問題，並不是在風水上佔這麼大的問題，不過你非常相信神的時候，你可以假借它來應景，幫助別人來提昇心理整個的問題，可能就感覺到有效，這是一個重點。假若他是接受西方教育的，那麼你就不必強調神位。

在以前所有的記錄，包括我統計的結果，大概生什麼病，我現在統計下來，改變以前的方式，一個人容易不容易生病，受到整個干擾，是門，包括門向跟爐向，還有廁所的位置。

這廁所的位置並不是說我發現的，那時候在清朝道光的時候，有一個叫張九儀，他非常的強調，他的學生曾經出一本書，叫陽宅三要，他提到整個廁所問題，陽宅三要有時候非常的強調床的問題。我現在不大提到床的問題，為什麼呢？床的問題在我研究那麼久以來，是在感情問題最為明顯。

人命配卦

門向的問題必須要考慮到整個作用的一種感應，到了金光斗靈經的時候，金光斗靈經出現的時間，也是道光以後，那時候就強調人命配卦，當時整個卦的分類點爭論不休，在當時研究的人沒有研究到非常徹底的一個邏輯，有的人認為依照舊曆初一的早上子時，人命配卦就要分開。最後還有一派一定要在立春點來當為人命配卦的分開，以後又演變到冬至點，人命配卦要分開，這個是非常難的一個動作。

到了民國62年，我成立一個台北針灸中心，大量義診的時候，大家想要來學針灸、易經，我就開始把這種邏輯來做為統計，那時候參加者都是知識份子，當時台大還沒有心理研究所，台大心理系很多學生都參加，就用剛才說的，有的用冬至點，有的人是用立春點，有的人是用陰曆的一月一日，到最後都有參差性，準跟不準。最後演變到民國69年，成立財團法人易學研究發展基金會的時候，就大量的全國發通知，要研究易經與整個住宅環境這些人，大家都無動於衷，都沒有人反應，到了民國71年的時候，中央才直接說，讓陳怡魁來教易經科學與針灸的關係，總共辦15個班，一班100人，教了1500人，我就大量做統計，最後決定把交換點定在陽曆的一月六日早上的子時。

東四命、西四命它有它的依據，推演東四命跟西四命有兩個公式，我在國外通通用公元，我們用公元年算，算出來的數字，1的話是坎，2坤，3震，4巽，5男坤女艮，6乾，7兌，8艮，9離。

男性:

11-(公元出生年/9，取餘數)=A。 A大於9的話，A-9=某數

女性:

4+(公元出生年/9，取餘數)=A。 A大於9的話，A-9=某數

東四命: 1坎，3震，4巽，9離

西四命: 2坤，5(女是艮命，男是坤命)，6乾，7兌，8艮

相關內容，請參閱文章 : 陽宅(二十八) 

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