易經專論 (一)概述之一
(陳怡魁 老師解說)
什麼東西把它掛在那裡，這個東西怎麼會掛在那裡呢？它是一種代表。有一個很有名的人物，叫林語堂，他以前在學英文的時候，就把英文字寫好之後，看到電風扇，把寫上英文電風扇的貼紙貼在電風扇上，他一看到電風扇就看到英文，所以林語堂英文的著作好的不得了，外國人總認為他所知道的辭彙比外國人多，問題在哪裡？就是貼。中國人以前沒有貼，在六千多年前，沒有東西可以貼，只好用吊的，掛在那上面的那個符號就是卦了。卦都要掛在外面，你要表達說卦要掛在我們地區的哪裡？領導者要很清楚，那個記號掛在那裡？
中國人研究這些五術的基礎，好像當時這個卦吊在哪裡，一根木頭、一個竹子和一根木頭的這一個卦，用藤弄起來，我要在這裡烤豬，這一個卦放在哪裡？有兩個時間可以談，我要烤的時候，正好傍晚了，天上有那幾顆星，你從領導者酋長這個地方看過去，有幾顆星那個地方，這個地方把卦掛在那裡，這個叫做方向感，中國人都以自己站著的地方來做決定。好像東邊在哪裡？在你現在站的地方，看到太陽出來那裡。這是東邊，並不是絕對東邊在那裡，東邊在花蓮，不是。如果站在台東的話，那花蓮是北邊，不是東邊。所以我們以前歷代以來的教育，都是用人本身來做決定，人本觀念。
剛剛開始的時候，卦本身沒有方向感，只有符號感，這個卦代表天，這個卦代表佛，這個卦方向去的話代表山，這個卦那個方向去代表有沼澤，這個卦代表著在甚麼時候代表著甚麼東西。一片的土地、平原，坤卦，它本來是這種符號。
這卦吊在那裡呢？不是吊在屋子裏，以前沒有屋子，怎麼來證明沒有屋子，在公元4477年，伏羲時代沒有房子，房子什麼時候才有呢？我們的史記記載黃帝的時候，才開始教人家蓋宮殿、蓋房子，那麼以前住什麼？連搭棚一下都沒有，住在樹上或山洞，到處住。那麼假若我是住在這個山洞裏面，我是酋長的時候，卦要掛在那裡？當然是掛在山洞的外面，來做一些活動，不可能在山洞裏面做活動。拿一個樹枝在山洞裏面燒火，最後豬還沒烤熟，人通通燻倒了。
那麼以前方向的感覺是這樣子，太陽出來，到了晚上的時候，就看不到太陽了，就不知道東邊在那裡，那麼就必須做個符號，什麼符號呢？看天上的符號，也是在這個部落，從這個酋長的地方看天上的符號，他說有三個星星跟八顆樹的那邊，上面有三個星星，只要往那邊看，明天早上太陽就會從這裡出來，以後把這個記錄傳下來的話，三、八為木，東邊為木，東邊是太陽。
引到最後有卦，有在運作的時候，是到了周朝的時候，帝是太陽，帝出於震，東邊屬震，這是自然生態當中的一種表達。那麼用這種表達流傳到現在，現在你看東邊有沒有三顆星，有沒有八顆樹？沒有，是那時候記錄的時候有，把它借來用，整個一直沿襲下來，弄得滿天軋響，不過中國人真的聰明絕頂，聰明在哪裡？自圓其說講解的頭頭是道，產生定理，這個定理就產生中國有史以來在我們的生存文化體系上，佔很重要的地位，什麼理論？什麼是八卦、河圖洛書，就這樣子來的。
我們就把數字稍微提一下，1、6放在一起，變成屬水了，再來3、8在一起屬木。2、7在一起屬火，4、9在一起屬金，有這幾種方法，9是乾、兌，9、4、3、8天澤火雷，2、7、6、1坤，用這樣子的邏輯把它套在一起，認為這兩個是相合的，他們在自然環境當中，很自然的就相配，最穩、最合乎當時能夠生存的很好。
你可能會有興趣的文章： 陳怡魁老師上課精華
