易經專論(九)週期性和你本身 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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易經專論(九)週期性和你本身

(陳怡魁 老師解說)

週期整個的運轉,跟你本身出生下來有關,我感覺很了不起的就是說中國人設計八字的時候,你的大運用你月令的模式來進退,我認為是一個相當了不起的,任何的週期當中它都有陰跟陽,我們常常會搞錯,我需要水,那麼壬跟癸都是水,那麼你要知道,用壬就是壬,用癸就是癸,都是水不行嗎?可能有一點行,但是並不是絕對行。

結婚後最後生下來有很多的基因問題,問題在哪裡?兩邊的缺點,這一個活的生命有陰陽的角度,配上另外一個陰陽的角度,兩個結合下來當中,可能兩邊的基因缺點都集合在那一個或者那一代,這個是一個很可怕。

所以我是贊成婚姻可以用八字來調整,你這個八字若很容易跟丈夫、太太分開的話,不妨你嫁一個、或者娶一個世界上各地都在跑的,對方是到世界各地做生意,長跑國外的,這樣對你這個婚姻的維持反而會有幫助。

談到人跟任何萬物所影響的動物跟植物,我們人是動物,但是我們也要靠動物跟植物來供應人的任何一切,動物跟植物,還有微生物這些都有。在維持這一切當中,就會產生動物的一切、植物的一切,它一定有它的作用、它的性質。那麼以後就發展到五行,金木水火土,這種思想不是只有中國的易經有,佛教也有,但是佛教只講事情,木火土水,他們沒有金。

但是中國易經整個的型態它就有金,就產生中國人的思想、運作,中國人整個的運作不管你用怎麼樣的運作,已經定下基本的定義的時候,不管你用什麼方法,來解釋人的生理、心理、運途,通通要用那一種的作用、性質來解釋金木水火土。

好像中醫來講,就有金木水火土整個的解釋,算命也有金木水火土整個的解釋,不管東西南北也用金木水火土來解釋,陽宅也用金木水火土來解釋,陰宅也用金木水火土來解釋,包括吃東西也用金木水火土來解釋。

那麼我們要來談,這個五行的概念上是怎麼訂的。所有中國整個的文化,在毛澤東文革之前都沒有人拿這樣子具體來解釋,那麼我現在拿這個來解釋。我想一想莫怪毛澤東他所有政權會用破四舊來解除中國整個的舊文化,他認為無聊,因為中國的舊文化受到師承這種的影響。因為中國舊文化一定要拜師,那麼老師教什麼,你不能多一點,也不能少一點,如果老師忘記教你,又不能抗議說你忘記,那這樣子一來怎麼辦?越教越少,你就不能創新,你怎麼能解釋?這個解釋都是在老師的解釋,等到老師死掉了,你才能夠靠你自己解釋,以外別的人跟你一樣是師兄弟。奇怪我當時用寫下來的筆記,從來沒有這句話,你可以講說老師昨天晚上託夢給我的。

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2019-03-12