易經專論(十四)卦的方向和應用
(陳怡魁 老師解說)
伏羲把這個卦整理下來之後，每一個卦它是沒有方向的，所以到春秋戰國以後，那個卦才有方向，坎者為水，水應該在北邊，離為火，火應該在南邊，震應該在東邊，所以變成現在我們講到這些易經有關卦的時候，就不一樣了，在伏羲這種卦應用上，只有神農在用，伏羲下來是神農，依照這種原則來分類，乾者為種子，兌者為葉，艮者為根，弄成一個很完整的叫嚐百草，用了之後把這個東西當為神農本草經，到了漢朝才完成，完成之後中國重要的理論就起來了，因為就是有這種的理論，神農依照用這種的符號，代表為理論去創造之後，在春秋戰國的時候，非常發達，所以到了漢朝文字統一了，很多會的人就去整理這種漢字的一個表達，中藥的神農本草經，中醫張仲景的傷寒論，我一直在想，我沒有辦法想這個傷寒論漢朝是公元前，耶穌還沒生，新約聖經裡面中藥只有用到49種，沒有處方，每一種只有講一下而已，那麼張仲景的處方103種，可用藥的神農本草經裡面有360種，比耶穌早，耶穌那個時代只用49種，漢朝由春秋戰國整理下來，都是民間在用，就有360種，了不起呀!
那麼傷寒論最主要只有一味桂枝，他用桂枝湯從頭寫到尾，再來本經下品麻黃，從頭寫到尾，兩個合起來，三味藥當時的病大概萬病皆治。現在的病沒有一個治的得了，當時只有三種藥。桂枝、麻黃、生薑三味。如果要安慰加大棗，喝的很舒服加甘草，這樣而已。五味而已變成君臣佐使。
我們談整個的轉化，你們會想卦本身有金木水火土這樣子一個分類，事實上從伏羲下來，伏羲已經把這些以前的有巢氏、遂人氏…歷史上連傳說都沒有傳說，或者已經有的傳說，傳說錯誤的，可能有巢氏他所用的卦是震卦，遂人氏用的是離卦，還有很多沒辦法去了解的我們整個傳承下來。一貫道所信仰的老母抱的是坤卦，遂人氏到最後成火的星君，如果坎卦在北，太白金星，通通神化了，神化了之後，又另外一個搞神的派系出來了。以前這些人的表達已經被伏羲統合了，就像我們有很多的文字在秦始皇時代都統合了，現在還留有一些以前沒有被統合的字，在湖南湘西，所有的女人出嫁之前，要跟她媽媽學大家看不懂的字，叫女書。我們都看不懂，他們都會唸，那是在秦始皇以前就有的字，一直傳下來，也可以這麼說那是蚩尤的地盤，因為我們沒辦法考證。所以我們有很多沒有統合，好像他把坎卦拿來用，當什麼星，每天拜。
卦既然是唯物的，適用下來就會發生很多的奇蹟，什麼叫奇蹟？一定要唯物的時候，唯物的運作的時候，會產生一個非常美的奇蹟，我請問諸位，在民國40、41年的時候，突然間看到彩色電視，你會怎麼樣？奇蹟。民國52年台視剛剛起來的時候，那時候日本有SONY12吋的電視剛剛進口，放在我們桃園的老家，還要用竹竿綁鐵絲100尺，最後稍微模糊，我們的稻場差不多可以容納300人，看那12吋的電視。太遠了看不到，一直擠，最後電視被壓倒，買電視的屋主就拒絕我們這些人去看。他說他們家方圓幾百哩只有他們家有這一部電視。所以要有東西才叫奇蹟啊!
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